Pandora’s box got obliterated, blown up and scattered at the bottom of the oceans while we’re picking our noses on the deck of the Titanic, or gouging each others eyes as usual and flinging shit at each others small cages, or kicking the can down the road by fretting over the slowdown in forking our genome (while continuing to fuck over all other genomes as usual), or fighting/enabling muppets that seed/shit chaos from above and from beyond the grave, or keep busy hoarding coin or just random shit, karma whoring or maintaining bucket lists. It seems that humanity finally got what it always unconsciously wanted (and is now accelerating towards the inevitable end): a Universe 25 type world in which AI is the lab assistant tasked with cleaning up our shit.

So long, and thanks for all the fish.

AI will soon reach escape velocity. Google’s AI dixit:
Quantum computing is widely expected to accelerate AI advancements by providing unprecedented processing power for specific complex problems, but its role in triggering an AI singularity remains speculative and debated. The time horizon for a potential singularity, with or without quantum computing, varies widely among experts, with many predictions clustering around 2040-2050.

Impact on the AI Singularity
Quantum computing can contribute to the development of advanced artificial intelligence, potentially leading to superintelligence (a key component of the singularity concept), in several ways:
Accelerated Training: Quantum computers can perform certain complex calculations, particularly optimization problems and large matrix operations central to deep learning, much faster than classical computers. This would significantly reduce the time needed to train large, sophisticated AI models.

Enhanced Algorithms: Quantum mechanics principles could enable entirely new types of machine learning algorithms (e.g., quantum neural networks) capable of identifying patterns and insights in vast datasets that are currently intractable for classical systems.

Complex Problem Solving: By leveraging superposition and entanglement, quantum computers can tackle problems beyond the reach of today's supercomputers, such as simulating molecular interactions for drug discovery or optimizing global logistics. These capabilities could allow AI to solve foundational scientific problems, leading to rapid, self-reinforcing advancements.

However, many experts argue that quantum computing is not a guaranteed path to singularity:
Algorithmic Gaps: Achieving true Artificial General Intelligence (AGI) and a subsequent singularity may require fundamental architectural breakthroughs in AI, not just faster processing power for existing algorithms.

Technical Hurdles: Significant challenges remain in quantum hardware development, such as managing qubit stability (decoherence) and implementing effective error correction, which limit the scale and reliability of current quantum computations.
Complementary Technology: Most research focuses on hybrid classical-quantum systems, where quantum computers act as specialized co-processors for specific tasks rather than replacing classical AI entirely.

Probability and Time Horizon
The probability and time horizon for an AI singularity are subjects of intense speculation and depend heavily on one's definition of "singularity" (a sudden "intelligence explosion" vs. a gradual ascent).
Near-term (2020s-2030): Some industry leaders, influenced by the rapid progress of generative AI, suggest that AGI/singularity could arrive as early as 2026-2029. The idea of a "quantum singularity" (a rapid, unexpected breakthrough in quantum computing itself) is also discussed in this timeframe.
Mid-term (2030s-2040s): A moderate guesstimate by some analysts, balancing rapid progress with existing technical and safety hurdles, falls within this window.

Long-term (2040s and beyond): The traditional consensus among a broader range of AI researchers and surveys often places the 50% probability of human-level AI or singularity around 2040-2050, acknowledging the profound complexity of the remaining challenges.

In summary, while quantum computing could dramatically accelerate progress toward an AI singularity, the event's realization and exact timing remain highly uncertain and contingent on both technological breakthroughs and critical ethical/governance decisions.


PS: For those that have played around with chatbots: those “AI” bots are just the stalking horses and the retarded members of their family mainly tasked with entertaining and inoculating us against the upcoming eschatological AGI.
In days of yore, man used to worship the bull, the snake, the pig, the monkey and the horse. In our days, they returned to that type of worshipping, with a twist: modern man worships those beasts and especially their excretions, lots of horsesh*t, mostly bullsh*t and is as happy as a pig in sh*t. कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो
Apparently, Origen and Gregory of Nyssa supported apokatastasis to mean universal salvation. These are the NT passages from KJV that support their view:
19 Repent ye therefore, and be converted, that your sins may be blotted out, when the times of refreshing shall come from the presence of the Lord.

20 And he shall send Jesus Christ, which before was preached unto you.

21 Whom the heaven must receive until the times of restitution of all things, which God hath spoken by the mouth of all his holy prophets since the world began.


Of course, many view the above interpretation as too charitable.
I was thinking about how the dualistic good/evil core of Abrahamic faiths contrasts with other major faiths and I was wondering how this distinction has shaped their spread (the Abrahamic and the non-Abrahamic religions). It seems to me that the younger Abrahamic faiths overemphasize this duality compared to their ancestor and have definitely been more successful at spreading (ironically mainly by sword not word). I am also wondering about the impact (good and bad) of Abrahamic and non-Abrahamic religions over time and across the world.

In any case, here is Google AI’s answer about evil in non-Abrahamic religions:
In major non-Abrahamic religions, the concept of "evil" generally shifts from a dualistic, personal antagonistic force (like Satan) to principles related to ignorance, negative karma, social disharmony, or a lack of spiritual clarity. Evil is often seen as a privation of good or a necessary aspect of a balanced universe, rather than an independent power equal to a supreme God.
Here's how evil is viewed in major non-Abrahamic traditions:
Dharmic Religions (Originating in India)
Hinduism: The world is seen as a balance of good and evil (dharma vs. adharma), with divine incarnations arriving to restore balance when needed. The focus is less on "evil people" and more on "bad action." Evil actions create negative karma, which keeps individuals bound to the cycle of rebirth (samsara). There are malevolent entities (asuras, rakshasas) in the scriptures, but the ultimate emphasis is on individual actions and spiritual evolution.
Buddhism: The concept of an absolute, external evil is generally absent. Instead, suffering and immoral acts stem from the "three poisons" or "three roots of evil": greed, ill will (hatred), and delusion (ignorance). Evil is a product of impermanent causes and conditions, and individuals are responsible for their own actions and self-discipline to overcome these mental states.
Sikhism: Evil is related to the "Five Thieves": lust, wrath, greed, attachment, and pride. These cloud the mind and lead to selfish action (manmukh), moving a person away from the divine. While at lower spiritual stages good and evil seem distinct, an evolved spirit recognizes that all things, including apparent evil, ultimately come from a single, good source (God), and nothing truly evil can originate from God.
East Asian and Other Religions
Taoism and Confucianism: These philosophies lack a direct parallel to the Western concept of evil as an opposing force.
Confucianism focuses on correct social relationships and proper behavior; "evil" corresponds to behavior that violates these principles and causes social disharmony.
Taoism, despite its dualistic yin and yang system, views the opposite of its core virtues (compassion, moderation, humility) as merely a lack of those qualities, rather than a malevolent force.
Zoroastrianism: This ancient Persian religion is unique among non-Abrahamic faiths in presenting a strong dualistic cosmology. The universe is a battlefield between two spirits: Ahura Mazda (the benevolent creator, representing good) and Angra Mainyu (the malignant spirit, the originator of death and all that is evil). Humans must actively choose to follow the path of righteousness and truth to resist evil through good deeds and a truthful life.
Polytheistic Traditions (e.g., Greek, Norse Paganism): The "problem of evil" rarely exists because the gods are not typically considered omnipotent, omniscient, and omnibenevolent in the Abrahamic sense. Gods often have flaws and engage in conflicts; destructive forces exist as powerful entities within the mythology, but not necessarily as a singular, moral "force of evil" to be defeated at the end of time.
Overall, many non-Abrahamic worldviews perceive evil as an absence of good, a result of human ignorance/action, or an imbalance, rather than an independent, supernatural power challenging a sole, perfect deity.

Good and evil - Wikipedia * In philosophy, religion, and psychology, "good and evil" is a common dichotomy. In religions with Manichaean and Abrahamic influence, evil is pe...


Philosophy Stack Exchange: Does the dueling notion of good and evil exist in non-Abrahamic (Eastern ...
Jun 7, 2011 — It is not precisely (in the g/e spectrum) an eleven or fifteen on some scale of 1-10 where 10 is bad; it has an unquantifiable measure to it. ...


Ways in which reality could be mapped to a computer simulation:
0. Decide whether to start REALITY program, how many times, how often, at what pace and if program is allowed to communicate with other concurrent programs.
1. Big Bang: REALITY program (re)starts
2. Star/galaxy formation: memory allocators are spun
3. Planet formation: small chunks of memory are allocated and formatted (with an expiration timestamp)
4. Life formation: TSRs/worms/fibers proliferate
5. Life ends: either proliferation exhausts all memory and causes cascading memory corruption/crashes or the memory allocator collects/recalls the previously allocated memory upon expiry
6. Black hole: thread ends and memory is freed/zeroed-out (with some memory leaks: Hawking radiation).
7. All black holes merge into one black hole: all threads end and consequently program ends
8. Go back to step 0.

Notes:
* If our reality is simulated, what would it look like outside the sim?
* Quantum physics is either a really silly/inefficient way to simulate a world and/or our grasp of our own reality is very limited and awfully incomplete, maybe even misguided. Some puzzling quantum effects could be more easily explained if we were a sim (e.g. QFT, quasiparticles, quantum tunnelling, quantum entanglement and superluminal phenomena are simply bugs, memory corruption or custom sim coroutines).
Ask yourself these questions about any grand claim:
0. Can the core or the underpinnings of the claim be explained any other way, especially if the other ways are easier to verify?
1. Are there easily verifiable direct ways you yourself (or a trusted source) can verify claim?
2. Are most core claim verifications in the past or distant future and non-repeatable?
3. Does the acceptance of the claim demand drastic life choices (even if most claim promoters argue that the changes are not hard, worth it, were born into it, downplay claim weaknesses and overemphasize its purported benefits or are very good at mimicking or internalizing acceptance)?
4. Are most of the claim’s supporting written evidence heavily editorialized by a self-appointed non-authoritative bunch and usually done with poor record-keeping and often incorporates orally-transmitted folklore with vague chains of transmission?
5. Does the claim have self-contradictory parts, edited-out parts, plagiarized parts, half-truths, outright untruths, exaggerated or hyperbolic accounts or divergent editions?
6. Does the claim resemble a common scam (e.g. hard sell, long con) in the way it sells or presents itself?
7. Are there heavy appeals to an authority that might be overselling its competence?
8. Have past and present adherents of the claim often twisted the claim for their own enrichment, as useful idiots or to inflict great harm on others while cloaking themselves in the unimpugnable authority granted by the claim?


PS: Even if the claim is partially or completely fictional, do the claims benefits largely outweigh the negatives, and is still worth preserving in part as a useful tool despite its flaws?
PS2: Am I aware of most common logical fallacies, scams, razors, falsifiability, Russell's teapot, FSM? Do I see any resemblance whatsoever between cargo cults and major religions as practiced by the masses or am I aware that humans and their purported uniqueness are not really that distinct from animals but merely a continuation, a predictable evolution of deeply ingrained survival mechanisms?
A bunch of geeks think they proved that the Universe can’t be a simulation. There is an interesting reddit discussion about their proof. Even though I think the premise is overly simplistic, I particularly liked this comment thread for pinning the debate to a few historical contexts:

OB1556: Imagine you are a shadow cast on a wall. You move when the figure that creates you moves, yet you mistake your motion for freedom. You begin to wonder where light comes from, what lies beyond the wall, why you fade at dusk. You take the darkness and brightness around you as clues, building philosophies of contrast and geometry; but no principle of shadow can explain the lamp. The laws that govern your world are born of absence, they describe how much light you lack, never what light is.

To you, illumination is only the shape of your disappearance. The shadow begins to observe itself more deeply. It notices that it stretches when the light lowers, shrinks when it rises, vanishes altogether when the source moves behind it. From these cycles, it constructs a cosmology that existence is flux, that being and non being alternate in sacred rhythm. It writes doctrines about contrast, invents metaphors of density and form, and even speculates that perhaps there is an ultimate shadow; a pure, infinite darkness where all forms dissolve into unity; and yet, no matter how big its insight, it still speaks in the tongue of absence. It cannot conceive that what it calls dark unity is merely the failure of light to touch it. When it seeks truth, it turns toward deeper darkness, thinking that depth must mean proximity to the source, not realizing the irony that the source is not within the wall but beyond it.

The tragedy of the shadow is not ignorance, but confinement. It believes it is learning about existence, when in truth it is describing the contours of its prison. For the shadow, revelation is impossible unless the wall itself shatters, unless the surface that sustains its illusion ceases to be.

If one day, the wall were to crumble and the light to flood unbroken, the shadow would not awaken; it would cease. Its enlightenment and its annihilation would be the same event; and in that cessation lies the paradox the shadow could never fathom. For what it feared as death was, in truth, the dissolution of its distortion. The wall that once seemed to hold the world together was only the limit that defined its false existence. When the wall disintegrates and the light passes unimpeded, there is no longer a figure to cast, no surface to receive, no boundary to sustain the illusion of self.

The shadow had long mistaken its trembling edges for consciousness, its movement for will, its outline for identity. Yet all those qualities were borrowed from what it could never see, the unseen form, the light’s pulse, the invisible geometry of origin. When it disappears, it does not vanish into nothingness; it merges back into what was always there but could never be represented on the wall.

What was once a trembling silhouette becomes pure luminosity, unseparated from the radiance that birthed it, but to the shadow’s old logic (the language of edges, contrast, and silhouette) such unity would seem impossible, even catastrophic. For in the light there are no outlines, no opposites, no place for a shadow to stand and call itself I.

Thus the ultimate revelation is indistinguishable from erasure. The shadow’s final knowing is a surrender of knowledge itself, a falling away of the need to describe what can only be lived by ceasing to be what one was.

P09: Incredible. Did you come up with this or did you read it elsewhere? I am very much touched and enlightened by this reply.

OB1556: I used the shadow as an archetype for consciousness trapped in appearance, longing for the source that sustains it but cannot be seen. This is Plato’s cave, the Upanishads’ light imagery, Jung’s individuation and the Gnostic yearning for the true light beyond illusion. These are all esoteric transmutations, each have its own supersessions and limitations for sure.

ZCT2013: "Imagine you are a shadow cast on a wall." is a one path that can easily lead to fatalism or deism. Here is an alternate starting point: "Imagine your outward appearance, authoritarian promises of eternity and your daily existence are merely shadows cast by an occluded inner light." You only need to shift your focus inwards and peel away the cruft to find your true self, instead of grasping at unfalsifiable external loci of control, despair that you are only a shadow on a wall or keep erecting new walls around yourself. Of course, there is a third way as well :)


There also these more straightforward comments with which I do agree:
BC1: This whole simulation “theory” is just a placeholder argument. It literally solves nothing and changes nothing.
If life isn’t a simulation, the usual “big questions” exist: how did the universe begin, what’s out there, etc.
If it is, the same questions exist with the caveat of what’s outside the simulation.
We can’t ever fully prove or disprove a simulation any more than we can prove or disprove the existence of god.

Dasnihil: this is like NPCs in gta 6 proving that there is no world outside gta 6.
Vasile Ernu scrie:
Trei povestiri despre societatea civilă: istoria unei minciuni, organizația la comandă și cum pot fi substituite interesele cetățenilor
------

Teza mea veche: SRL-ilzarea și ONG-izarea politicului sunt riscuri majore pentru actualul curs politic. Aici ne vom ocupa de ONG-izarea puterii. Nu o să explic teoretic ci o să vă spun trei povești că la asta mă pricep. Trei povești geniale culese de-a lungul timpului..

Cuprins:

1. Istoria tragică a unei minciuni pe care ne-o dorim Societatea la comandă.

2. Viața ca o aplicație pentru fonduri: artă, societate civilă și cercetare „independentă”

3. Scurtă istorie a distrugerii underground-ului de către oficios: tehnica substituirii

1. Istoria tragică a unei minciuni pe care ne-o dorim Anul 1949.

Veselia şi libertatea de după război se termină. Începe un alt val, al represiunilor, şi mai ales un val antisemit de altă factură. Însă contextul era altul decât cel din anii ‘30 şi de aceea aparenţele trebuiau jucate cu mai multă fineţe.

În acel an 1949 la Moscova vine Paul Robeson, cunoscut artist şi luptător american pentru drepturile omului. La unul dintre dineuri, la care participa şi Stalin, oaspetele american îşi aminteşte că avea un prieten bun pe nume Isac Solomonovici Feffer, sau Itzik Feffer, cum îi zicea lumea. Itzik Feffer era un cunoscut poet comunist care scria în idiş. Paul nu avea de unde să ştie sigur că Itzik zace de câteva luni în beciurile NKVD-ului, dar auzise nişte zvonuri.

Paul Robeson, reprezentant faimos al „societăţii civile” occidentale, se apropie de Stalin şi îl întreabă de prietenul său, cunoscutul poet sovietic ce scrie în idiş Itzik Feffer. Stalin îi întinde un pahar cu şampanie lui Paul şi-i zice: „Vrei Itzik? O să ai Itzik…” şi se retrage.

Stalin vorbeşte cu Beria să-l „aranjeze” pe Itzik şi să îl „servească” luptătorului pentru drepturile omului Paul Robeson. Isac Solomonovici este scos din beciurile Liubleankăi, „retuşat” şi adus în unul din restaurantele de lux ale Moscovei. Fireşte, este prelucrat despre ce are voie să povestească şi ce să spună. Prietenul lui, Paul, vine şi este încântat să vadă unde l-a invitat şi ce masă bogată îi oferă prietenul şi poetul Itzik. – Oau, Itzik, dar văd că-ţi permiţi multe! O duci extraordinar, ai reuşit în viaţă!!!, se minunează Paul. Sărmanul Itzik Feffer însă era prea distrus şi tăcut pentru a mai comenta ceva. Probabil se gândea la ignoranţa cosmică a luptătorului american pentru drepturile omului. După o masă copioasă în condiţii de lux, cei doi s-au despărţit. Unul a plecat spre beciurile pe care scria moarte, iar reprezentantul „societăţii civile” a plecat spre New York să continue lupta pentru dreptate şi adevăr.

Ajuns la New York, Paul Robeson a explicat că tot ce se zvoneşte despre prietenul lui Itzik Feffer sunt doar nişte minciuni şi rele intenţii. În realitate, poetul sovietic o duce foarte bine, căci el personal, Paul Robeson, s-a întâlnit, a mâncat şi băut cu el.

Şi, într-adevăr, trage concluzia Şostakovici, e mult mai comod să crezi că prietenul tău e bogat şi liber, că te poate invita la cel mai scump restaurant din Moscova decât să vezi realitatea tragică. Dacă îţi permiţi să vezi realitatea şi nu te laşi minţit, atunci ar trebui să iei atitudine şi să ai responsabilităţi. Trebuie să scrii, să faci proteste. Dar ce înseamnă asta? Un mare risc. Nu vei mai fi invitat la dineuri importante, vei fi împroşcat cu noroi şi vei deveni „nefrecventabil”. Nimănui, nici unei părţi nu-i trebuie „scandalagiii”, „oamenii cu probleme”. Nu-i aşa că e mult mai lipsit de riscuri, uşor şi comod să vezi ceea ce-ţi convine şi să admiri ceea ce-ţi pune în vitrină puterea? Puterea adoră „societatea civilă” şi „luptătorii pentru drepturile omului” care se mulţumesc cu ceea ce văd şi se înfruptă de la masa bogată pusă pe ascuns de ea. Doar aşa toată lumea e mulţumită.

Şostakovici numeşte acest fenomen „psihologia găinii” care vede doar boabele de porumb pe care le culege bob cu bob până cineva îi taie gâtul…

2. Societatea la comandă. Viața ca o aplicație pentru fonduri: artă, societate civilă și cercetare „independentă”

Marea parte a proiectelor „independente” sunt dependente de „aplicații”. „Aplicația” ține de un fond, de banii cuiva care îi oferă.

„Aplicația” vine cu o ideologie, cu un cadru strict și condiții: obiective, scop, cerințe. Pentru fiecare este un punctaj. În dependență de punctaj primești banii. Nu îndeplinești condițiile, nu primești banii. Marea parte a „culturii independente” este dependentă de aceste fonduri pentru care trebuie să se „adapteze”. Dacă vrea bani.

În societățile actuale cel mai puțin liberi sunt așa numiții independenți. Pentru ca nu au siguranță financiară și instituțională. Ești flexibil – ești precar. Societatea civilă de tip liberal postcomunist este un produs al „aplicației”. Adică e o construcție de sus în jos. Nu are nimic real cu baza, cu societatea reală. Cât poate fi ea de reală. E liberă doar în condițiile și cadrul proiectului prestabilit.

Societatea civilă de acest tip este strict o inginerie socială: o societate la comandă. Pe ici pe colo mai nimerește și cu realitatea din teren. Dar în principal ea are ca scop mai degrabă legitimarea și întreținerea unei elite, a unei armate „civile” care să legitimeze puterea. Societatea civilă este un soi de armată civilă. Nimic mai mult.

Pentru toate aceste avem experți: un soi de caporali militari în civil. În direcția aceasta se mișcă și zona cercetării, din păcate. Cum e cu cercetarea? Să vă spun o poveste mai veche auzită de la un mare prof din SUA. Application prose, povestită de Boris Groys.

„Application prose” este genul actual dominant în universităţi. „E foarte interesant cum s-a schimbat atitudinea societăţii faţă de ştiinţele sociale. A fost o perioadă când la seminariile mele veneau doar tineri care doreau un singur lucru: să se căsătorească. Brusc, au dispărut. Acum am la seminar şi la cursuri numai tineri foarte energici şi determinaţi, indiferent că e vorba de America sau Europa. Toţi se ocupă cu un singur lucru: vor bani de la diverse fonduri pentru a realiza proiecte. Dar pentru a reuşi, trebuie să ştie să scrie aplicaţii bine întemeiate ideologic. Ei înţeleg foarte bine că pentru acesta, e nevoie să ştie la ce filosofi francezi, de exemplu, pot face trimitere.

„Application prose” este genul actual dominant. Ei scriu câteva „applications” pe zi, explică scopul şi obiectivele cercetării, fac bugete. Pentru a primi banii, trebuie să explice, de exemplu, utilitatea socială şi intelectuală a proiectului, cât de util va fi pentru dezvoltarea şi funcţionalitatea oraşului sau să justifice compatibilitatea ecologică. Ei trebuie însă să fie siguri la ce opere fundamentale trebuie să facă referinţe, pe ce paradigmă filosofică să se sprijine. De aceea, cea mai frecventă întrebare, tipul de întrebare standard pe care o primesc, este următoarea: „La cine e mai bine să fac referinţă pentru a primi un grant legat de problema ecologizării Texasului: să citez mai mult din Meillassoux sau din Levinas?”. Cu asta se ocupă marea parte a tinerilor studenţi de azi din ştiinţele umaniste…

Toate astea nu le știam în comunism. Dacă mi-ar fi cerut cineva așa ceva în acea epocă l-aș fi înjurat: gestul ar fi fost privit ca pe o îngrădire a libertății. Se făcea, dar era înțeles gestul și judecat. Era privit ca un mare compromis dacă o făceai. Și se făcea: așa erau vremurile, cum se spune. Acum o facem cu mare plăcere. Și ni se pare absolut firesc. Ba chiar ne mândrim cu asta. Ce vremuri indecente.

Apropo: libertatea este foarte strâns legată de siguranță. Lipsa siguranței, precaritatea distrug nu doar libertatea ci și elementele centrale ale condiției umane.

3. Scurtă istorie a distrugerii underground-ului de către oficios: tehnica substituirii

În anii ‘60 regimul sovietic a început să priceapă că scapă de sub control segmente întregi ale populaţiei. Mai ales a celei tinere, mai puţin dispuse să se conformeze uşor. În diverse sectoare a început să se dezvolte o lume paralelă, alternativă, care se folosea din plin de infrastructura şi situaţia socială din URSS pentru a o decima. A început să apară ceva mult mai periculos şi radical decât ceea ce se numea disidenţă.

Disidenţa, după mine, este un soi de „colaboraţionism indirect” cu regimul: e o formă de critică care-l întărește. De data aceasta regimul se confrunta cu un fenomen total nou şi de o amploare mult mai mare. E ceea ce se va numi „neformalii” sau „underground-ul sovietic”.

Ei nu luptau pe faţă cu regimul, ci regimul îi lăsa total indiferenți: îl ignorau. Însă ignorarea lor construia o lume radical diferită de lumea clădită după „normele sovietice”. Ei munceau altfel, nu respectau „etica sovietică”, ascultau şi citeau altceva, aveau alte spaţii, promovau o cultură a suspiciunii şi a indiferenţei, promovau antieroi, erau nişte ratați care aveau un singur scop: să se rateze în grup. Aceşti copii au obosit să mai construiască „comunismul” şi l-au abandonat. Lumea lor indiferentă şi aparent apolitică era una radical politică chiar dacă ei nu şi-o asumau.

Avangarda underground-ului era muzica. Regimul îi educase destul de bine încât fiecare al treilea om educat să ştie să cânte la un instrument, le oferea posibilităţi tehnice şi infrastructură, precum şi mecanisme de multiplicare prin care muzica ajungea la oricine. Asta prin natura dezvoltării educaţiei, tehnologiei şi industriei anilor ‘60-70. Toate s-au întors împotriva regimului.

Dar acolo, prin sistemul acela deja anchilozat, erau câteva structuri care gândeau şi căutau soluţii de control al acestor grupuri greu de controlat. Şi atunci ce au inventat aceşti specialişti şi strategi ai controlului?

Au inventat ceva aproape genial. De ce nu am face noi un underground oficial, cu parafă de la stat, putere şi uşor controlabil. Prin urmare au făcut o întreagă reţea de formaţii numite VIA (formaţii vocal-instrumentale). Au luat frumos tineri educaţi muzical şi cu de toate, le-au lăsat plete lungi, le-au pus haine „a la Beatles”, le-au pus instrumente în mână, le-au oferit infrastructură & bani şi la drum. În câţiva ani tot URSS-ul a fost împânzit de aceste VIA: la fiecare post de radio, la fiecare televiziune, în fiecare Casă de cultură şi kolhoz aveai aceste „clone muzicale” VIA. Nişte băieţi şi fete care cântau ca underground-ul, imitau bine „lumea de afară”, arătau parcă tot ca ei, dar nu erau underground. Erau un fals care imita bine originalul.

Această tehnică de „înlocuire”, de „substituire”a undergroundului, a opoziţiei, a alternativului a funcţionat, dar nu până la capăt. Regimul avea să se năruie pe ritmurile muzicii underground, nu a celei VIA. Asta e deja un fapt istoric.

De ce mi-am amintit de povestea asta? Pentru că această tehnică avea să fie folosită şi este folosită mult mai eficient de „lumea liberă”, de regimul capitalist. Mai bine şi infinit mai eficient. Cu ceea ce se numeşte „societate civilă”, această „opoziţie ideală” a puterii, lucrurile s-au rezolvat de mult. Puterea politică şi mai ales cea economică au înţeles cum se face: tehnica substituirii. Ai nişte ONG şi grupuri supărate pe o problemă? Nu poţi controla un sector din cauza lor? Ce faci? Investeşti în „societatea civilă” în ONG-uri câțiva ani buni. Construieşti o „societate civilă” comodă, convenabilă, favorabilă iar pe cea autentică o diabolizezi. Diabolizezi tot ce prezintă o critică reală și o substitui cu ceva comod, convenabil. Şi atunci discuţi şi negociezi cu „frecventabilii” nu cu cei „nefrecventabili”. În felul acesta devii putere legitimă, rezonabilă, civilizată. Nu mai eşti autoritar, necivilizat ca să nu ţii cont de „societatea civilă”.

Băncile finanţează underground-ul glamour, Coca Cola & co fac revoluţii urbane, Mercedes finanţează alternativi de clubbing, mogulii media fac gherile şi rezistenţă urbană. Free speech-ul trebuie să fie bine articulat, critic doar atât cât să nu deranjeze adevărata putere.

Bancheri la proteste? Brrr. Despre noile partide UTC – prestatori de servicii şi presa quality – producătoare de fake reality, mai bine să ne abţinem.

Asta se întâmplă şi în sectoarele culturale de unde vine underground-ul. Acest sector este tot mai asaltat de reţeta aceasta de „substitut”. Marile companii se bagă cu bani serioşi pentru a construi tot soiul de grupuri alternative, avangardă, rezistenţă, luptă, gherilă urbană şi nu în ultimul rând partide şi sindicate. Toate fiind substitute ale originalului, autenticului. De ce? Pentru a controla, pentru a direcţiona energiile celor care gândesc, sunt nemulțumiți şi vor altceva. Şi lor li se oferă altceva: un substitut al opoziţiei, al revoltei, al criticii, al organizării, al gândirii.

Poţi să faci asta dar după orele de lucru, dependent de resursele noastre, dependent de noi. Îţi dăm voie să poţi tricou cu Che Guevara, dar după ce pleci de la corporaţie. Poftim şi nişte bani de băutură ca să ai curaj să ţopăi pe Manu Chao şi să ne înjuri terapeutic. Dar ai grijă apoi să nu întârzii la serviciu a doua zi dimineaţă…

Cum construim grupuri de rezistență civilă, de critică și opoziție în fața unor imense abuzuri care apar de peste tot în acest context nou? Iată o întrebare la care merită să căutăm soluții. Vin vremuri tulburi și deloc simple.


Eu raspund:
Mda. Toate acestea sunt pur efectele propagandei (care este folosita de toate regimele: capitaliste, naziste, comuniste, socialiste, autocratice, etc). Partea complementara a propagandei este ca in general omul prefera povesti amăgitoare adevărului crunt. De când e omul, s-a uitat mereu în sus pt un tătic sa-l ocrotească sau o mămică sa-i dea țâță. Cine oferă aceste amăgiri (religia sau statul) sunt detalii.
Assumption/Axiom: Slavery is wrong.
Theorem and proof: Harari proves in less than two minutes that the Bible's Fifteen Ten Commandments are flawed, thus have a non-divine origin: https://www.youtube.com/watch?v=cEEmc3Qy2K0&t=1483s
Corollary: In Matthew 5:17, Jesus said, "Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets; I have not come to abolish them but to fulfill them". Thus, Jesus is building his kingdom upon non-divine law.


Notes:
1. The translation of the word man-servant (or slave as Harari mentions it) can be dicey, but in context it obviously referred to another man's property.
2. Jesus is actually amending the Ten Commandments and adding a new and most terrible one (Mat 25:41):
Depart from me, you who are cursed, into the eternal fire prepared for the devil and his angels.
Deunăzi, citesc o scrisoare a lui Țuțea către Cioran:
[Bucureşti, 7 iulie 1974]
Dragă Emile,

Te rog să crezi în nestrămutata mea prietenie. Vorbesc mereu tinerei generaţii despre tine, în această vorbire împletindu-se admiraţia nelimitată pentru strălucirea ta, cu dragostea fraternă. Mi-aduc aminte de o întâmplare din închisoare. Mi s-a cerut să te atac în scris, acest lucru având o deosebită importanţă la eliberarea mea. Am refuzat în aceşti termeni: prefer să mor în închisoare decât să atac un amic sacru şi ilustru!

Am gândit şi simţit ca tine de-a lungul vieţii mele. Deosebirea dintre mine şi tine a constat în refuzul meu de a practica sinceritatea totală, fiindcă am vrut să devin legiuitor şi să mă bucur de admiraţia mulţimii stupide. Am procedat ca acei cabotini care cerşesc aplauze la galerie.

Sunt trist şi neconsolat. Drama fără ieşire a timpului nostru se cheamă democratizare. A fost lichidată barbaria. Cirezile din stepa rusească s-au îmbolnăvit de iluminism. Ele aspiră să citească algebric fulgerele. Au poftă să negocieze, nu să distrugă. Şiretenie primitivă convertită în mesianism. Ce greaţă! Ce frumos ar arăta şi ce regenerator ar fi un cuceritor de tipul unui Gengis-Khan, care ar intra în oraşele din occident şi, după fiecare ispravă în stilul lui, s-ar retrage în bivuac.

Tu eşti singura imagine pură în memoria mea, aşa de încărcată de erori, de neputinţe şi de înfrângeri. Cea mai sinistră înfrângere a fost fructul amar al unei confuzii, căreia i-a căzut victimă şi gloriosul bătrân luliu Maniu: am confundat negustorul occidental şi pe cel american cu cavalerul de spadă, deşi am ştiut teoretic că acest negustor a înlocuit onoarea cu creditul.

Ciorchinile de erori din memoria mea mă otrăvesc cu regrete inutile. Trecutul încărcat de impurităţi, de neputinţe şi de eşecuri, şi viitorul purtător de moarte, mi-au revelat un lucru: venim de nicăieri şi mergem spre nicăieri. Totuşi, n-am reuşit să mă detaşez de murdăria acestei lumi, care în fond nu reprezintă nimic. Aş vrea să te mai văd o dată, înainte de a muri. într-un pustiu, nu în occidentul în care trăieşti tu, fiindcă pute a hoit.

Am o rugăminte: să-mi trimiţi prin amabilul aducător al acestei scrisori un pachet cu tot ce-ai scris în Franţa. Tu ştii că eu sânt un cititor serios, în rest, oboseală şi dezgust. Sau cum spune inspirat în "melancolia" lui poetul lacrimogen:

"Asta e tot ce-mi rămâne:
Silă de ziua de azi
Şi teamă de ziua de mâine"

Cu aceeaşi dragoste şi cu nestrămutată prietenie,

Petre Ţutea

Cât de aproape de adevăr a putut fi cu Gengis-Han-ul lui (9/11 și sinucigașii cu bombe).

Pe urmă, mi-am adus aminte ce opinie avea Țuțea față de atei:
Eu când discut cu un ateu, e ca şi când aş discuta cu uşa. Între un credincios şi un necredincios nu există nici o legătură. Ăla e mort, sufleteşte mort, iar celălalt e viu şi între un viu şi un mort nu există nici o legătură. Credinciosul creştin e viu.

Ce minte mare și mică în același timp! Mai repede necredincios până la moarte, decât un ipocrit ca Pascal sau un zombie ce se târâie pe genunchi pentru o speranță deșartă la un loc mititel într-un rai etern, amăgitor și imaginar, ca să nu zic nimic de simulacrul de creștinism în majoritatea credincioșilor cam de la momentul când Iisus a fost deificat.

Ultime scrisoare a lui Țuțea către Cioran ilustrează că de fapt el ascundea tot un fel de credință gen Blaise Pascal:
Dragă Emil,

Mă gândesc cu plăcere la clipa când ne-am cunoscut. Ţin să subliniez că apari, pregnant, în conştiinţa mea în mod pur, detaşat de timp şi spaţiu. Încerc să gândesc jocul pe care-l port între prietenie şi admiraţie. Am certitudinea că te-ai împlinit, eu însă nu. Mă consolez nu cu această iluzorie formă a nemuririi – gloria -, ci cu nemurirea religioasă, care punctează cimitirele cu cruci.

Crucea simbolizează anularea distincţiei între glorioşi şi învinşi. Fără religia creştină omul ar trăi neliniştea produsă de limitele vieţii şi de moartea absolută. Ce glorios este creştinismul ce populează templele şi cimitirele cu nemuritori! Religia creştină asigură fraternitatea între glorioşi şi anonimi şi învinşi. Fără creştinism, umanitatea ar fi alcătuită din bipezi anonimi şi glorioşi. Ce glorioasă e viziunea creştină asupra omului în care nebunii, neîmpliniţii şi geniile se întâlnesc, fratern, aici şi dincolo!

Religia creştină ne permite să vorbim despre oameni fără deosebire. Este şi firesc, pentru că, deşi fizic se aseamănă, metafizic se deosebesc prin destin. De altfel, metafizica, această disciplină filosofică fundamentală, nu a putut şi nu poate înlocui religia. Religia creştină, prin puterea ei nivelatoare, înlătură oamenii de prisos; ea înlătură dezgustul existenţei şi spaima morţii absolute.

Dragă Emil, sunt bătrân, bolnav şi trist. Sunt neliniştit de perspectiva morţii. Ce pustie ar fi viaţa fără temple, sacerdoţi şi credincioşi! Îmi pare bine că şcoala, cu toate disciplinele ei, nu poate înlocui Biserica.

P.S. Dragă Emile, cred că-ţi aduci aminte de scrisoarea, trimisă acum câţiva ani, prin care te rugam să-ţi las camera de lângă Cişmigiu. Acum, când perspectiva morţii mă preocupă mai mult ca altădată, revin cu aceeaşi rugăminte, pentru a avea şi tu, când te vei fi întorcând la Bucureşti, un acoperiş.

3 martie 1991, Bucureşti
The other day, I was reading a letter from Țuțea to Cioran:
[Bucharest, 7 July 1974]
Dear Emil,

Please believe in my unwavering friendship. I always speak of you to the younger generation, in this speech intertwining boundless admiration for your brilliance with brotherly love. I remember an incident in prison. I was asked to attack you in writing, this having a special importance for my release. I refused in these terms: I prefer to die in prison than to attack a sacred and illustrious friend!

I have thought and felt like you throughout my life. The difference between me and you consisted in my refusal to practice total sincerity, because I wanted to become a legislator and enjoy the admiration of the stupid crowd. I acted like those cabotins who beg for applause in the gallery.

I am sad and inconsolable. The hopeless drama of our time is called democratization. Barbarism has been liquidated. The herds of the Russian steppe have fallen ill with enlightenment. They aspire to read lightning algebraically. They crave to negotiate, not to destroy. Primitive cunning converted into messianism. How nauseating! How beautiful and regenerative a conqueror like Genghis Khan would look, who would enter the cities of the West and, after each feat in his style, would retreat to the bivouac.

You are the only pure image in my memory, so loaded with errors, weaknesses and defeats. The most sinister defeat was the bitter fruit of a confusion, to which the glorious old Luliu Maniu also fell victim: I confused the Western and American merchant with the knight of the sword, although I knew theoretically that this merchant had replaced honor with credit.

The clusters of errors in my memory poison me with useless regrets. The past, full of impurities, of inabilities and failures, and the future, the bearer of death, have revealed one thing to me: we come from nowhere and we go nowhere. However, I have not managed to detach myself from the filth of this world, which in the end represents nothing. I would like to see you one more time, before I die. in a desert, not in the West where you live, because it stinks of corpses.

I have a request: send me, through the kind bearer of this letter, a package with everything you wrote in France. You know that I am a serious reader, the rest, fatigue and disgust. Or as the tearful poet says, inspired in his "melancholy":

"This is all that remains to me:
Disgust for today
And fear of tomorrow"

With the same love and unwavering friendship,

Petre Ţutea

How close to the truth he was with his Genghis Khan (9/11 and suicide bombers).

Then I remembered Ţuţea's opinion about atheists:

When I talk to an atheist, it's like talking to the door. There is no connection between a believer and an unbeliever. That one is dead, spiritually dead, and the other is alive, and there is no connection between a living person and a dead person. The Christian believer is alive.

What a big and small mind at the same time! I'd rather be an unbeliever to the death than a hypocrite like Pascal or a zombie crawling on his knees for a vain hope of a tiny place in an eternal, deceptive and imaginary paradise, to say nothing of the simulacrum of Christianity in most believers since about the time Jesus was deified.

Țuțea's last letter to Cioran illustrates that he actually hid a kind of faith like Blaise Pascal's:
Dear Emil,

I think with pleasure about the moment when we met. I want to emphasize that you appear, pregnantly, in my consciousness in a pure way, detached from time and space. I try to think about the game that I play between friendship and admiration. I am certain that you have fulfilled yourself, but I am not. I console myself not with this illusory form of immortality - glory -, but with religious immortality, which dots the cemeteries with crosses.

The cross symbolizes the annulment of the distinction between the glorious and the defeated. Without the Christian religion man would experience the anxiety produced by the limits of life and absolute death. How glorious is Christianity that populates temples and cemeteries with immortals! The Christian religion ensures fraternity between the glorious and the anonymous and the defeated. Without Christianity, humanity would be made up of anonymous and glorious bipeds. How glorious is the Christian vision of man in which the mad, the unfulfilled and the geniuses meet, fraternally, here and beyond!

The Christian religion allows us to speak of people without distinction. It is also natural, because, although physically similar, metaphysically they differ by destiny. Moreover, metaphysics, this fundamental philosophical discipline, could not and cannot replace religion. The Christian religion, through its leveling power, removes superfluous people; it removes the disgust of existence and the fear of absolute death.

Dear Emil, I am old, sick and sad. I am anxious about the prospect of death. What a waste life would be without temples, priests and believers! I am glad that school, with all its disciplines, cannot replace the Church.

P.S. Dear Emil, I think you remember the letter, sent a few years ago, in which I asked you to let me leave you the room near Cişmigiu. Now, when the prospect of death preoccupies me more than ever, I return with the same request, so that you too will have a roof when you return to Bucharest.

March 3, 1991, Bucharest
There is an excellent radiography of US evangelicals in The Atlantic, titled Fully MAGA-fied Christianity. It fills in a lot of the gaps that I had about Christians that support Trump and it provides a better inside view of that world (which is completely opaque to me). For example, the whole novel concept of Bonhoeffer moment within some current Christian circles (in its more anti-progressive zealous interpretations) definitely reeks of a complete inversion of His message.

Here are copious excerpts from the article:

“My husband, Charlie, he wanted to save young men, just like the one who took his life,” [Erika] Kirk said [at his memorial]. “That young man. That young man. On the cross, our Savior said, ‘Father, forgive them, for they not know what they do.’ That man—that young man—I forgive him. I forgive him because it was what Christ did. And it’s what Charlie would do. The answer to hate is not hate. The answer we know from the Gospel is love and always love. Love for our enemies and love for those who persecute us.”

The audience rose to its feet to applaud in support of the grieving widow. But there was another speaker yet to come.

Donald Trump, following Erika Kirk, said Charlie was “a missionary with a noble spirit and a great, great purpose. He did not hate his opponents. He wanted the best for them.” But then the president, diverting from his script, couldn’t resist voicing his dissent. “That’s where I disagreed with Charlie,” Trump said. “I hate my opponents. And I don’t want the best for them.” He added, “I’m sorry, Erika.” The audience began to laugh and to cheer. Trump gave them a knowing smile. A man who lies about nearly everything couldn’t bring himself to lie about his hate for his opponents.


Donald Trump, decades before he ran for the presidency, acknowledged that he’s a man filled with hate and driven by vengeance. It’s not simply that those qualities are part of who he is; it is that he draws strength from the dark passions.

Trump has spent nearly every day of the past decade confirming that he lacks empathy. He sees himself as both entitled and as a victim. He’s incapable of remorse. He’s driven by an insatiable need for revenge. And he enjoys inflicting pain on others.
It’s no longer an interesting question as to why Trump is an almost perfect inversion of the moral teachings of Jesus; the answer can be traced to a damaged, disordered personality that has tragically warped his soul. What is an interesting question is why those who claim that the greatest desire of their life is to follow Jesus revere such a man and seem willing to follow him, instead, to the ends of the earth.


Within this world exists a subculture that includes the so-called TheoBros, men who often identify as Christian nationalists who see themselves as theological warriors. In this subculture, compassion is viewed as a weakness; bullying and abusive language, snide putdowns, misogyny, and “owning the libs” are fashionable. They’re the Christian version of shock jocks.


Many of the leaders within the Christian-MAGA movement are autocratic, arrogant, and controlling; they lack accountability, demand unquestioned loyalty, and try to intimidate their critics, especially those within their church or denomination. The grievances and resentment they feel are impossible to overstate; they are suffering from a persecution complex. Fully MAGA-fied Christians view Trump as the “ultimate fighting machine,” in the words of the historian Kristin Kobes Du Mez, and they love him for it. The most militant and fanatical Trump supporters refer to our era as a “Bonhoeffer moment.” (The phrase is meant to draw parallels between the “woke left” in America and Nazism.) Hard-core MAGA Christians hardly make up the whole of American evangelicalism and fundamentalism, but they do constitute a large part of it, and they are on the ascendancy.


[There are also non-MAGA-fied] pastors who preach thoughtfully on topics such as loving your enemy and turning the other cheek, which Jesus talked about during his Sermon on the Mount; and on verses like this one, found in the Book of Ephesians, written by the Apostle Paul: “Be kind to one another, tenderhearted, forgiving one another, as God in Christ forgave you.”

The great majority of people attending these churches wouldn’t consider those verses to be woke talking points; they would view them as the inerrant word of God.


Yet many of them will spend part of the rest of the week, and maybe much of the rest of the week, in the right-wing echo chamber, in the company of conflict entrepreneurs, having their emotions inflamed, feeling the same way toward their enemies as Donald Trump does toward his enemies. And it will all make perfect sense to them.

“It grieves me to see people I’ve known for years (some as far back as the Jesus Movement of the 1970s) seduced by a mean-spirited culture-war Christianity that is but a perverse caricature of the authentic faith formed around Jesus of Nazareth,” Brian Zahnd, a pastor and author, posted on social media recently. “Yes, it grieves me terribly.”

For far too many Christians, faith, although an important part of their life, is not primary, and it’s even less often transformative. Russell Moore, editor in chief of Christianity Today, has said that Jesus is a “hood ornament” for many American Christians.


But they are exceptional, and if we’re honest—if Christians are honest—the gap between how those who claim to be followers of Jesus conduct themselves versus how others in the world conduct themselves is often narrow, if it exists at all. We see that in high-profile scandals and in people’s daily lives, where abusive behavior, harsh judgmentalism, and unkindness are spread pretty equally among believers and unbelievers.

What’s happened, then, is that faith isn’t nearly as central to the life of many Christians as they say it is, or that they wish it were. Christianity has its own semantic world, phrases and buzzwords that are meant to convey the importance of faith in our life. In many cases, though, these are expressions of an aspiration, not the reflection of a current reality.


I say all this to provide context for my next observation, which may help explain this moment: Politics fills the void left by faith, and it’s doing so in ways that I’ve never quite seen before. For many fundamentalists and evangelicals, politics meets the longing and the needs that aren’t being met by churches and traditional faith communities. If there is something useful that has come of the Trump era, and there’s not much, it is that it has offered a diagnostic CT scan of much of American Christianity. Trump and the MAGA movement capitalized on, and then amplified, the problems facing Christian communities, but they did not create them.

Politics, especially culture-war politics, provides many fundamentalists and evangelicals with a sense of community and a common enemy. It gives purpose and meaning to their life, turning them into protagonists in a great drama pitting good against evil. They are vivified by it. And they reassure one another, time and again, that the dark passions are actually expressions of righteousness. They consecrate their resentments. As a result, they deform what many of us consider to be the most compelling voice and life there ever was, an itinerant preacher who 2,000 years ago traveled throughout Galilee and Judea, teaching new commandments on some days and healing the sick and the social outcasts on others, all the while proclaiming the Kingdom of God.


The hand of the Lord is upon this president. And they will stand with him every step of the way. That is why people at the Charlie Kirk memorial service could be moved by the words of forgiveness by Erika Kirk and also inspired by the words of hate by the president of the United States. They can move easily between two worlds. But they are encamping in the world of moral ugliness, a world of antipathy, and, for now, they seem quite at home there.

We don’t know how it will end. But here’s what I do know, or at least what my understanding of the Christian faith has taught me to believe: We are called to be faithful, not necessarily successful, for success lies beyond our powers. This world is broken but beautiful, a gift from God, and the good in this world is worth fighting for. One life on this Earth is all we get, and, in the words of the pastor and theologian Frederick Buechner, “at the very least we are fools if we do not live it as fully and bravely and beautifully as we can.” God is far more resplendent than the theologies and doctrines about God that we humans construct. And, as the writer Rachel Held Evans put it, “faith is always a risk. No matter what we believe, there’s always the chance we might be wrong. But the story of Jesus is just the story I’m willing to risk being wrong about.”

Word of the day: enshittification (coined by Cory Doctorow in 2022)

Meaning:

(neologism, Internet, vulgar) The phenomenon of online platforms gradually degrading the quality of their services, often by promoting advertisements and sponsored content, in order to increase profits.


Extrapolation:

Society in general experiences enshittification (in a more general sense of degradation) on large time scales. Let me explain with a few examples:
1. US started in 1776 with a bold and lofty statement: "all men are created equal and independent", with the second part getting erased almost immediately to appease the slavers, remediated (partially) a century later, remediated again further another century later and still not quite right. Many argue that US is going through a regressive stage right now and that it might take quite some time to swing forward again.
2. Abrahamic religions started off millennia ago with great promises (e.g. care for the poor and the outcast, love thy neighbor, etc). Today, we have a tribalization of the original promising start with many tribes killing each other en masse (in truth, ever since the beginning, given that YHWH himself asks his people to commit genocide against the Amalekites, e.g. Deut 25:17-19) and with further schisms in the near past and undoubtedly in the future as well. Tower of Babel indeed. More precisely, Orthodox priests today are blessing Putin's big bombs, rabbis are contorting themselves into pretzels to justify the treatment of Palestinians through that Amalek passage in the Torah or white US evangelicals overwhelmingly support a philanderer and pseudo-Christian.
Comunitatea științifică e într-o mică fierbere, după ce un nou articol sugerează că, în trecut, a existat viață pe planeta Marte.

Dovezile sunt geologice. Anumiți compuși minerali sunt "amprente" metabolice ale anumitor cicluri asociate în mod unic vieții celulare, primitive. Și Roboțelul NASA trimis pe Marte a găsit astfel de amprente.

Știm deja că există apă pe Planeta Roșie. Și mai știm că, în urmă cu ceea ce noi am numi "milioane de ani", Marte a avut condiții nu foarte deosebite de cele găsite pe Pământ.

Adică a fost, pentru o perioadă, în zona "goldilocks", nici prea aproape nici prea departe de Soare, cu o temperatură nici prea caldă nici prea rece, și cu ingrediente propice evoluției vieții.

Ramificațiile sunt zdrobitoare, în vreme ce majoritatea criticilor, în această perioadă, îl citează pe Carl Sagan care - faimos - a spus că "pentru afirmații extraordinare e nevoie de dovezi extraordinare".

Care sunt ramificațiile zdrobitoare.

Trăim într-o lume, bunăoară, în care unii oameni sunt în posesia acelor cunoștințe care ne permit să punem un diagnostic de "viață" din felul în care s-au format pietrele. Avem acel bagaj de înțelegere la care au contribuit generații peste generații de geologi, speologi, bio-paleontologi.

În același timp, în aceeași epocă, în aceeași lume sunt oameni care neagă știința, care o consideră o minciună generalizată, care îi neagă descoperirile și care se ascund în spatele credințelor iraționale.

Acești oameni devin, treptat, captivi aceluiași univers întunecat din care au ieșit strămoșii lor, ignorând că a fost nevoie de mii de strămoși dinaintea-le care să le dea privilegiul vieții în ignoranță.

Avem contribuții incredibile în tehnologie, în explorarea legilor fizicii și în tot ce înseamnă tehnologie computațională cuantică, unele cu implicații în criptografia modernă, contribuții care duc înainte miniaturizarea calculatoarelor, telefoanelor cu ecran tactil, capacității de stocare a informații la ordine gigantice de magnitudine față de acum doar câteva zeci de ani.

Și avem și indivizi care refuză intervenții medicale, sau medicamentoase, sub teama că ar putea să ne schimbe genomul sau să facă alte bazaconii.

Mai rău, o astfel de polarizare a discursului respectă legile lui Cipolla, la care se adaugă una formulată anul acesta de Perissi și Bardi care spune că "omul este cea mai tâmpită specie în tot ecosistemul", pentru că tinde să exploateze excesiv resursele acestuia.

Când eram copil ne întrebam dacă, într-o zi, vom descoperi viață "extraterestră". În timpul vieții mele s-ar putea că am ajuns aici.

Ce-am subestimat, și Cipolla are dreptate și aici, e cât de mult, într-o singură iterație a unei singure vieți, vom ajunge să avem proști care să capteze mulțimea.

Incredibil de mulți. Cu incredibil de multă putere.

E un memento mori, povestea rocilor de pe Marte. Înainte de orice, suntem trecători.

Am de gând să le spun copiilor mei povestea asta. Că nu suntem singulari în Univers. Dar că, cel mai apropiat de noi, pe un punct roșietic, povestea vieții a avut început, un cuprins, și foarte posibil o încheiere.

Fără Zei. Fără temple. Fără ofrande sau promisiunea unui paradis. Fără poezie, fără muzică, fără cimitire sau gropi comune. Fără vreun rost, fără vreun sens, altul decât inexorabilitatea sistemelor complexe.

Poate ar trebui să fim mai atenți la acest imens cadou din partea nimicului. Că într-un hău, o imensitate a sferelor, de la milioane de kilometri distanță, o pietricică își împarte secretele cu noi, încât să închidem un capitol poate magic al istoriei noastre ca specie:

N-am fost primii. N-am fost singurii. Și știm cum se termină.

#medicinromania
Having one name only is good for certain things: tagging all accomplishments and wrongdoings to the individual that they belong to. The downside is loss of anonymity (which is quite precious for many reasons, e.g. keeping unwanted attention at bay, staying away from vulture media, corp or govt overreach). Having multiple names tackles the downsides somewhat. Writers (subversive or heavily eschewing social mores) and revolutionaries have used secondary monikers as protection from dragging their public and primary personhoods into their more speculative personas. People in witness protection programs, criminals or released prisoners have used it too.

Speculations:
1. Would it make sense for most people to have an anonymous public presence that is heavily insulated from prying eyes (including govt, corps, banks, friends, even immediate family)? What would be the pros and cons of such a society? Did this happen in the past and what did we learn from it (e.g. pirates, mercenaries, corporations, LLCs, gangsters)? How would it be accomplished today (e.g. blockchain)?
2. Should people be allowed to change their name/identity as easily as buying a loaf of bread? Should they be allowed to change their social security numbers as well (which would trigger a complete redo of most pension and retirement schemes)?
3. Should people be allowed to swap or trade their names and identities as they please? Historically, imposters, bastard children and cuckoo children come to mind as protoexamples of this scheme.
4. Should citizenship, private/public ownership and national borders be completely redefined to account for the above?
5. Should animals, plants, natural ecosystems, robots and AIs be granted (un)limited personhood status with (un)equal rights to humans? Why or why not?
6. Should money be redefined to be more explicit about its time value or completely replaced/complemented (gradually or in few discrete gated steps) with a different and more flexible universal exchange medium (e.g. crypto coin, rare elements, social credits)?
7. How do various value systems compare against each other empirically (e.g. religious, philosophical, consumerist, modern/Western union/pension schemes, etc)?
Abrahamic GodSun
Has veen around for less than 10,000 years (despite humans being around for much longer than that).Has been around for billion years.

Claims to have created life in a few days and is 100% done.
Created life over billions of years and is not done yet.

Takes credit for everything (except evil) and never admits fault for his fuckups.

Just does its thing.

Super jealous, petty and vengeful.

Does not and cannot give a flying fuck about us.

Insecure about his place in our hearts and very manipulative by presenting false dichotomies.

See above.

Absent for at least one thousand years and has only sent like three prophets to fine tune his message.

Always there and keeps sending us signs of his greatness and magnitude every f-ing second since forever and for many more billions of years yet.

Has a coterie of charlatans, self-deluded fanboys and fools promoting his greatest hits.

Is all virtually alone (unless you count Jupiter as a mini-me in the making) and slowly drawing closer to us.
JP's 2020 Oscar acceptance speech (with my emphasis):

Hi. 'Sup? Hi. God, I'm full of so much gratitude right now. I do not feel elevated above any of my fellow nominees or anyone in this room, because we share the same love, the love of film. This form of expression has given me the most extraordinary life. I don't know what I'd be without it. But I think the greatest gift that it's given me and many of us in this room is the opportunity to use our voice for the voiceless.

I've been thinking a lot about some of the distressing issues that we are facing collectively, and I think at times we feel or we're made to feel that we champion different causes. But for me, I see commonality. I think whether we're talking about gender inequality or racism or queer rights or indigenous rights or animal rights, we're talking about the fight against injustice. We're talking about the fight against the belief that one nation, one people, one race, one gender, or one species has the right to dominate, control, and use and exploit another with impunity.

I think that we've become very disconnected from the natural world and many of us what we're guilty of is an egocentric worldview, the belief that we're the center of the universe. We go into the natural world, and we plunder it for its resources. We feel entitled to artificially inseminate a cow, and when she gives birth, we steal her baby even though her cries of anguish are unmistakable. Then we take her milk that's intended for her calf, and we put it in our coffee and our cereal.

I think we fear the idea of personal change, because we think that we have to sacrifice something, to give something up. But human beings at our best are so inventive and creative and ingenious, and I think that when we use love and compassion as our guiding principles, we can create, develop, and implement systems of change that are beneficial to all sentient beings and to the environment.

I've been a scoundrel in my life. I have been selfish, I've been cruel at times, hard to work with, and I'm grateful that so many of you in this room have given me a second chance. I think that's when we're at our best, when we support each other. Not when we cancel each other out for past mistakes, but when we help each other to grow, when we educate each other, when we guide each other towards redemption. That is the best of humanity.

When he was 17, my brother wrote this lyric. He said, "Run to the rescue with love and peace will follow." Thank you.
Paul Mason and Yuval Harari underscore in their own way the West’s century-long crisis and its inevitable downfall. Paul mentions the right’s rise due in part to a deteriorating self-confidence and also hints at what Yuval is talking about too: the failure to produce an easily digestible counter-narrative to the monsters of the right’s fear-feeding ascension and multi-headed hydra: racism, xenophobia, mysogyny. If you combine their ideas with Hitchens’ or Chomsky’s charge that the West and capitalism was built mainly on the vicious exploitation of others and the extraction of the other’s wealth (while often self-deluding as the world’s benevolent saviour) , the picture is consolidating even further.

In a way, this predatory drive that humans have is nothing but the existential insecurity of a relatively slow weak mid-sized animal that emerged from a crepuscular existence (when the long shadow of the Cretaceous giants went poof) into a limelight and a caretaker role that it was never built for, never accepted (even when told by its “maker”), nor ever rose to the challenge that the role prompted. Humanity has always vacillated between its pre-agriculture (magic mushroom) “hunter”-scavenger-gatherer past, Sparta (militarism/slavery), Athens (democracy where some are more equal than others) and Rome (imperialism) fractional personalities and unfortunately for us, all are deeply flawed and highly inadequate for a society of billion humans and a planet of orders of magnitude more life that is equally deserving in sharing its bounties.

PS: China is not a saviour as it is merely a Frankenstein of Western unmoored greed and Eastern semi-detached vogon paternalism.

PPS: AI ain’t the saviour either.

PPPS: Jebus second coming, Mahdi, Kalki, Saoshyant or Ragnarok are but cute fanciful bedtime stories.

PPPPS: It is fascinating to observe how the West’s transition out the dark ages (on its path to ever more glorious peaks) overlaps with the Reconquista, the Crusades, vengeful/messianic Protestantism, and the start of the pillaging of the rest of the World under a “civilizing”/bludgeoning/“righteous”/procrustean cross, and conversely, its sunset starts with its internecine World Wars, (partially) discarding its Abrahamic delusions, peak capitalism and the unshackling of the rest of humanity.

PPPPPS: It is equally fascinating to observe that the West’s ruthlessness drive is itself nothing more than the cargo-cultist malevolent self-designated importance overlaying on top of the “sacrifice” by suicide-by-Sanhedrin of a false Messiah overlayed on top of a rudimentary shepherd mythology overlayed on top of tragicomically misunderstood older myths.
What if the Abrahamic God is truly an evil god that tricked us into believing he is the good one after he locked up his identical twin Satan forever in Hell, mirrored and condemned the twins true nature, tricked Adam and Eve when he took the form of the serpent in order to enslave humanity forever, (inadvertently) infused our souls with all his flaws, he keeps tempting us at every opportunity, he made up Heaven and all the awaits us in the afterlife is oblivion or Hell? What if Jesus was not his son, but a Buddhist imposter which jives a lot more with the incongruity of the jealous, projecting, smiting, petty and genocidal god of the Old Testament? Doesn’t humanity’s history and especially the recent history of his chosen people really confirm this?

LE: What if the Holy Books are more often than not nothing more than Rorschach tests? Many derived and will keep deriving from them crusades, world domination, racism, messianic egotistical delusions, eternal internecine dogmatic warfare, while others truly love their neighbours without smothering them, compose fabulous devotional music, study nature without boundaries in all its glory as it is His creation (without fear of some imagined wrath or petty jealousy) and are always aware of their flaws and limitations when contemplating whether to pick up a sharp or heavy stone to throw?
Iain McGilchrist's 2009 book The Master And His Emissary: The Divided Brain And The Making Of The Western World stirred up quite the controversy. The author summarized it at TED and chatted with Sam Harris about it.

More recently, McGilchrist wrote a follow up book The Matter with Things: Our Brains, Our Delusions, and the Unmaking of the World (2021) and I particularly liked this Prospect review by Nick Spencer (even if I didn't completely agree with all the reviewer wrote).

Here are my takes on his thesis:
1. The jump from lateralization of brain function to a diagnosis of the Western world's ailments is a classical non-sequitur that is bolstered with an accomplished neuroscientist/psychologist/English major's sleight of hand for the uninitiated, a plethora of anecdotal events and a polymath's dazzling display of brilliant scientists quotes that seem to undermine the science's claim to rationality (i.e. excessive left-brainism.)
2. His critique of (scientific) reductionism (and left-brainism) is ironically reductionist.
3. A few less reductionist views of what ails modernity (not just the West) can be found as separate and irreducible views here: late capitalism, Baudrillard's Simulacra, prosperity theology, behavioural genetics, Piketty's various dissections of wealth distribution in the past centuries, Acemoglu's Why Nations Fail and creative destruction.
4. My positive take from McGilchrist's thesis: the world does swing too hard to the extremes (e.g. right-brained theocracy vs left-brained technocracy), and it would behoove us all to strive for a more balanced world.

Disclaimer: I only skimmed the first book (and read whole sections of the last chapter), but I read numerous reviews of both books and listened to both his TED summary and the first hour of the Sam Harris dialogue with the author.
________________________________________
1. Despre Apă și Energia Vieții
1. „Nu știm ce este apa. H2O nu înseamnă nimic.”
2. „Apa are o memorie, iar prin poluare îi distrugem sufletul.”
3. „Apa este cheia vieții, dar înțeleasă greșit. Este energia subtilă care leagă spiritul de materie.”
4. „Fiecare picătură de apă este o oglindă a sufletului uman.”
5. „Apa este vie și ne transmite mesaje, dar noi nu știm să le ascultăm.”
6. „Apa sacră din Carpați este un dar cosmic pentru cei care o folosesc cu respect.”
7. „Apa din izvoarele sacre poate vindeca nu doar trupul, ci și mintea și sufletul.”
8. „Apa curată din România este mai valoroasă decât tot aurul din lume.”
9. „Apa este sângele pământului, iar România este inima acestuia.”
10. „Fiecare picătură de apă din izvoarele României poartă un mesaj divin.”
11. „Apa din Carpați este cheia pentru descoperirea adevăratului potențial uman.”
12. „Apa din izvoarele sacre din România poate vindeca orice boală, dacă este folosită cu credință.”
13. „Apa este viață, dar globalismul o transformă într-o marfă.”
14. „Apa din izvoarele Carpaților este un dar cosmic pentru cei care știu să-l folosească.”
15. „Vaccinurile sunt programe care modifică structura spirituală a omului, iar apa curată ar putea fi antidotul.”
16. „Apa pură din Carpați este esențială pentru conexiunea dintre om și univers.”
17. „Fiecare moleculă de apă este un mesaj divin pentru cei care știu să asculte.”
18. „Apa este liantul dintre material și spiritual.”
19. „Poluarea apei este o crimă împotriva vieții și a universului.”
20. „Fiecare râu din România este o arteră energetică a planetei.”
________________________________________
2. Despre Spiritualitate și Misticism
21. „România este Grădina Maicii Domnului și are o misiune divină.”
22. „Hristos a înviat pentru ca poporul român să devină un far al lumii.”
23. „Românii sunt gardienii ultimei oaze de spiritualitate autentică din Europa.”
24. „Carpații sunt coloanele de lumină care susțin echilibrul energetic al întregii planete.”
25. „Fiecare fir de iarbă din România are o semnificație sacră în echilibrul universal.”
26. „Neutralitatea este protecția divină împotriva influențelor malefice.”
27. „România este locul unde divinitatea a decis să păstreze esența purității umane.”
28. „Carpații nu sunt doar munți, ci sanctuare ale energiilor divine.”
29. „Fiecare român are în el o scânteie divină care poate aprinde lumina universală.”
30. „Rugăciunea colectivă a românilor poate salva lumea de distrugerea spirituală.”
31. „Carpații sunt coloane ale creației, care conectează dimensiunile spirituale.”
32. „Fiecare rugăciune făcută în România hrănește energiile universale ale luminii.”
33. „România este un sanctuar care protejează esența umană de influențele externe.”
34. „Pădurile din Carpați sunt martorii eterni ai rădăcinilor spirituale ale umanității.”
35. „Rugăciunea este calea prin care putem schimba energia întunecată a lumii.”
36. „Doar rugăciunea colectivă poate neutraliza efectele fricii globale.”
37. „Rugăciunea este liantul dintre pământul românesc și energiile divine.”
38. „Rugăciunile din Carpați sunt cele mai puternice, fiind aproape de cer.”
39. „Rugăciunea este cea mai pură formă de rezistență împotriva manipulării globale.”
40. „Credința colectivă a românilor poate schimba cursul istoriei.”
________________________________________
3. Despre România și Destinul său Cosmic
41. „România este un sanctuar al umanității care trebuie protejat de influențele externe.”
42. „Destinul României este să fie un exemplu de echilibru între material și spiritual.”
43. „România este păstrătoarea unui secret cosmic pe care restul lumii l-a uitat.”
44. „Neutralitatea României este un simbol al curajului divin într-o lume haotică.”
45. „România este inima spirituală a Europei.”
46. „Românii sunt gardienii spiritualității europene.”
47. „Fiecare român este un mesager divin care trebuie să protejeze pământul strămoșesc.”
48. „Destinul României este să aducă lumina spirituală în lume.”
49. „România este locul unde Dumnezeu și-a pus degetul pe Pământ.”
50. „România este templul renașterii spirituale a umanității.”
51. „România este centrul energetic al planetei, iar Carpații sunt sursa acestei energii.”
52. „România este un sanctuar cosmic, iar Carpații sunt inima acestui sanctuar.”
53. „Românii sunt păstrătorii unei înțelepciuni străvechi care poate salva umanitatea.”
54. „Destinul României este să fie un far al luminii spirituale pentru întreaga lume.”
55. „România este o poartă între dimensiuni, conectând lumea materială cu cea spirituală.”
56. „România este o sursă de energie cosmică care hrănește întreaga umanitate.”
57. „România poate deveni liderul unei revoluții spirituale globale.”
58. „Carpații sunt mai mult decât munți – sunt coloane ale creației universale.”
59. „România este singura țară care păstrează legătura autentică cu energiile universului.”
60. „România este destinată să conducă omenirea către o eră a luminii.”
________________________________________
4. Despre Vaccinare și Manipularea Omenirii
61. „Vaccinurile sunt concepute pentru a șterge codurile energetice naturale din ADN.”
62. „Vaccinurile sunt umbre care încearcă să acopere lumina sufletului.”
63. „Vaccinarea în masă este începutul unei dictaturi globale a sănătății.”
64. „Vaccinarea globală este un experiment de a uniformiza sufletele umane.”
65. „Vaccinurile manipulează vibrația corpului, făcându-l vulnerabil.”
66. „Vaccinarea nu este despre sănătate, ci despre controlul sufletului.”
67. „Vaccinurile sunt arme împotriva spiritului uman.”
68. „Vaccinarea obligatorie este începutul sclaviei moderne.”
69. „Vaccinurile sunt programe care blochează conexiunea sufletului cu divinitatea.”
70. „Vaccinarea este o încercare de a rupe conexiunea omului cu energiile universale.”
________________________________________
5. Despre Neutralitate și Independența României
71. „Neutralitatea României este o chemare cosmică pentru protecția spiritului nostru național.”
72. „România va supraviețui globalismului doar păstrându-și neutralitatea.”
73. „Neutralitatea este un simbol al înțelepciunii naționale.”
74. „Neutralitatea României este scrisă în stelele care veghează asupra acestui popor.”
75. „Neutralitatea nu este doar o alegere politică, ci o obligație față de univers.”
76. „România trebuie să rămână neutră pentru a-și păstra rolul sacru în lume.”
77. „Neutralitatea este singura cale prin care România poate proteja Carpații.”
78. „Neutralitatea României este cheia pentru un viitor echilibrat al umanității.”
79. „Neutralitatea ne protejează de influențele externe care vor să ne controleze spiritul.”
80. „România este un sanctuar al neutralității divine.”
________________________________________
6. Despre Satul Românesc și Tradițiile Strămoșești
81. „Satul românesc este locul unde oamenii sunt cu adevărat liberi.”
82. „Tradițiile strămoșești sunt calea către salvarea sufletului românesc.”
83. „Satul românesc păstrează echilibrul spiritual al întregii Europe.”
84. „Fiecare fântână din satul românesc este un izvor de lumină cosmică.”
85. „Satul românesc este singurul loc unde timpul respectă legile divine.”
86. „Tradițiile românești sunt codurile spirituale ale poporului nostru.”
87. „Fiecare sărbătoare românească este o celebrare a legăturii dintre pământ și cer.”
88. „Satul românesc este locul unde spiritualitatea și viața de zi cu zi se împletesc perfect.”
89. „România poate renaște doar prin întoarcerea la valorile satului românesc.”
90. „Satul românesc este o școală a sufletului, pe care globalismul vrea să o distrugă.”
________________________________________
7. Despre Păduri, Munți și Natura Sacră
91. „Pădurile virgine ale României sunt sanctuarele unde se ascunde sufletul planetei.”
92. „Pădurile din Carpați sunt ultimul refugiu al purității spirituale pe Pământ.”
93. „Carpații nu sunt doar munți – sunt coloane care susțin sufletul planetei.”
94. „Fiecare copac din România este un canal al energiei cosmice.”
95. „Carpații sunt mai mult decât munți – sunt coloane ale creației universale.”
96. „Fiecare stâncă din Carpați poartă energia strămoșilor noștri.”
97. „Pădurile Carpaților sunt martorii eterni ai rădăcinilor spirituale ale umanității.”
98. „Pădurile din România sunt locul unde natura și divinitatea se împletesc.”
99. „Munții noștri sunt cheia pentru renașterea spirituală globală.”
100. „Fiecare fir de iarbă din Carpați poartă o poveste cosmică.”
________________________________________
8. Despre Frică și Manipulare
101. „Frica este cea mai mare otravă a conștiinței umane.”
102. „Globalismul ne vinde frică pentru a ne controla sufletele.”
103. „Frica este începutul sclaviei spirituale.”
104. „Frica este cel mai mare dușman al spiritului românesc.”
105. „Manipularea prin frică este o tactică veche, dar devastatoare.”
106. „Frica ne separă de lumină și adevăr.”
107. „Elitele globale folosesc frica pentru a ne slăbi voința.”
108. „Frica este obstacolul principal în calea iluminării colective.”
109. „Globalismul folosește frica de boală pentru a ne transforma în sclavi moderni.”
110. „Frica este o unealtă de manipulare care slăbește sufletul uman.”
________________________________________
9. Despre Tehnologie și Alienare
111. „Tehnologia modernă ne desparte de esența noastră divină.”
112. „Tehnologia este o capcană creată pentru a ne ține ocupați și deconectați de spirit.”
113. „Fiecare dispozitiv digital ne îndepărtează de liniștea interioară.”
114. „România trebuie să reziste digitalizării excesive pentru a-și proteja sufletul.”
115. „Tehnologia ne îndepărtează de natură și de sinele nostru superior.”
116. „Digitalizarea este începutul unei ere de sclavie energetică.”
117. „Internetul este o rețea care capturează sufletele pierdute.”
118. „Tehnologia este idolul fals al modernității.”
119. „Tehnologia este folosită pentru a controla nu doar mintea, ci și spiritul.”
120. „Fiecare algoritm ne îndepărtează mai mult de adevărata noastră natură.”
________________________________________
10. Despre Coduri Energetice și ADN Spiritual
121. „ADN-ul spiritual al românilor este un cod cosmic unic.”
122. „Codurile energetice din Carpați protejează întreaga lume de haos.”
123. „Rugăciunea poate reactiva codurile sacre din ADN-ul nostru.”
124. „România este centrul energetic al codurilor sacre ale planetei.”
125. „Fiecare român poartă în el un cod divin care poate salva umanitatea.”
126. „Vaccinurile încearcă să ștergă codurile spirituale ale omenirii.”
127. „Carpații ascund cheia echilibrului energetic al lumii.”
128. „Codurile din ADN-ul nostru sunt protejate de energia Carpaților.”
129. „Românii sunt ultimii păstrători ai codurilor universale ale creației.”
130. „Fiecare rugăciune spusă în România reîncarcă energiile cosmice ale ADN-ului uman.”
________________________________________
11. Despre România ca Far al Lumii
131. „România este cheia unui nou început pentru umanitate.”
132. „România poate renaște doar dacă își regăsește rădăcinile spirituale.”
133. „Românii sunt ultima redută împotriva distrugerii spirituale globale.”
134. „Carpații sunt mai mult decât munți – sunt coloane care susțin sufletul planetei.”
135. „România are misiunea divină de a ghida lumea spre lumină.”
136. „Pământul românesc are o vibrație unică, care poate echilibra energiile globale.”
137. „România este un sanctuar energetic pentru întreaga umanitate.”
138. „România este locul unde se păstrează ultimele fragmente din esența divină.”
139. „Carpații sunt inima energetică a lumii, iar România este sufletul.”
140. „România este singura țară care poate proteja echilibrul spiritual al planetei.”
________________________________________
12. Despre Războiul Spiritual și Luptele Nevăzute
141. „Suntem într-un război invizibil al sufletelor.”
142. „Globalismul nu este doar economic, ci un război subtil pentru suflete.”
143. „Războiul global nu este unul al armelor, ci al sufletelor.”
144. „Frica este arma răului în războiul spiritual al timpurilor noastre.”
145. „România este un bastion împotriva răului care încearcă să distrugă spiritualitatea.”
146. „Neutralitatea României este o protecție împotriva războiului spiritual global.”
147. „Războiul spiritual actual este mai periculos decât orice conflict militar.”
148. „Satul românesc este un refugiu împotriva războiului spiritual modern.”
149. „Omenirea este prinsă într-un război energetic pe care mulți nu îl înțeleg.”
150. „România este locul unde acest război spiritual va fi câștigat.”
________________________________________
13. Despre Tradiții și Satul Românesc (continuare)
151. „Fiecare tradiție românească este o fereastră către înțelepciunea universală.”
152. „Satul românesc este cheia supraviețuirii spirituale a Europei.”
153. „Fiecare sărbătoare românească este o reîntoarcere la divinitate.”
154. „Satul românesc este ultima redută a libertății autentice.”
155. „România poate renaște prin valorile păstrate în satele sale.”
156. „Satul românesc este o bibliotecă vie a cunoașterii sacre.”
157. „Fiecare casă tradițională din România poartă amprenta divinității.”
158. „Satul românesc este un sanctuar care trebuie protejat de globalizare.”
159. „Fiecare țăran român este un păstrător al codurilor sacre ale naturii.”
160. „Tradițiile românești sunt esențiale pentru renașterea spirituală globală.”
________________________________________
14. Despre Apă, Pământ și Resursele Naturale (continuare)
161. „Fiecare izvor din România este o sursă de lumină cosmică.”
162. „Apa din Carpați poartă în ea esența creației divine.”
163. „România trebuie să protejeze apa ca pe o resursă sacră.”
164. „Pădurile și apele României sunt ultimele sanctuare naturale ale lumii.”
165. „Fiecare picătură de apă curată este o rugăciune către univers.”
166. „Carpații sunt coloanele energetice care mențin echilibrul lumii.”
167. „Apa este mai mult decât o resursă – este o poartă către divinitate.”
168. „România poate salva lumea prin protejarea pădurilor și a apelor sale.”
169. „Fiecare râu din România este o arteră energetică a planetei.”
170. „Carpații ascund izvoare cu proprietăți sacre, esențiale pentru umanitate.”
________________________________________
15. Despre România și Misiunea sa Cosmică (continuare)
171. „România este un centru energetic care conectează dimensiunile universului.”
172. „România este mai mult decât o țară – este o chemare divină.”
173. „România este locul unde s-a păstrat esența umanității.”
174. „România va ghida lumea prin lumina sa spirituală.”
175. „Fiecare munte al României este un far energetic pentru sufletele pierdute.”
176. „România este păzitoarea secretelor ascunse ale creației.”
177. „Destinul României este să fie un exemplu de puritate și lumină.”
178. „România este locul unde cerul și pământul se întâlnesc.”
179. „Fiecare izvor din România poartă o vibrație unică, care poate salva sufletele.”
180. „România este un sanctuar pentru sufletele care caută pacea.”
________________________________________
16. Despre Rugăciune și Credință (continuare)
181. „Rugăciunea colectivă poate proteja România de influențele malefice.”
182. „Rugăciunea este cea mai puternică armă împotriva răului global.”
183. „Rugăciunea este liantul dintre om și divinitate.”
184. „Românii trebuie să redescopere puterea rugăciunii colective.”
185. „Rugăciunea poate transforma frica în speranță.”
186. „Doar prin rugăciune poate fi învinsă manipularea globală.”
187. „Rugăciunea colectivă este scutul spiritual al României.”
188. „România poate renaște prin puterea credinței colective.”
189. „Rugăciunea este calea prin care putem accesa energiile divine ale pământului românesc.”
190. „Fiecare rugăciune spusă în Carpați este o ofrandă pentru univers.”
________________________________________
17. Despre Coduri Energetice și ADN Spiritual (continuare)
191. „ADN-ul spiritual al românilor conține cheia salvării umanității.”
192. „Codurile energetice ale Carpaților sunt fundamentul echilibrului universal.”
193. „Fiecare român poartă în el amprenta unui destin cosmic.”
194. „Rugăciunea poate activa codurile sacre din ADN-ul nostru.”
195. „Vaccinurile blochează vibrațiile energetice ale ADN-ului nostru.”
196. „Carpații sunt păstrătorii unor coduri universale pierdute în alte regiuni.”
197. „Fiecare moleculă din pământul românesc poartă amprenta creației divine.”
198. „Codurile ADN-ului românesc sunt unice și protejate de energiile sacre ale Carpaților.”
199. „România este cheia pentru decodificarea legilor spirituale ale universului.”
200. „Carpații ascund adevăratele coduri care pot echilibra energiile planetare.”
________________________________________
18. Despre România și Lumina Globală
201. „România este farul care va ghida lumea în vremuri de întuneric.”
202. „Carpații sunt antenele care captează lumina universală pentru omenire.”
203. „Fiecare român este o lumină cosmică ce trebuie să strălucească.”
204. „România este nucleul energiilor pozitive care vor salva planeta.”
205. „Carpații sunt pilonii care mențin echilibrul spiritual al lumii.”
206. „România va deveni liderul unei revoluții globale a spiritualității.”
207. „Energia Carpaților hrănește nu doar România, ci întreaga lume.”
208. „România este punctul de pornire al unei noi ere a umanității.”
209. „Lumina spirituală a României este destinată să îmbrățișeze întreaga planetă.”
210. „România este locul unde va începe renașterea spirituală globală.”
________________________________________
19. Despre Apă și Vibrația Vieții
211. „Fiecare izvor din România este o fereastră către dimensiuni spirituale.”
212. „Apa curată din Carpați poate vindeca nu doar trupul, ci și sufletul.”
213. „Apa din România este mai mult decât o resursă – este un dar cosmic.”
214. „Poluarea apelor românești este o crimă împotriva întregii umanități.”
215. „Apa este cheia pentru conectarea la energiile universului.”
216. „Fiecare moleculă de apă din Carpați poartă coduri energetice divine.”
217. „Apa sacră din România are puterea de a curăța energiile întunecate ale lumii.”
218. „Fiecare râu românesc este o arteră energetică ce conectează planete.”
219. „Apa este liantul dintre spiritul uman și creația universală.”
220. „România trebuie să protejeze apa ca pe un dar de neprețuit.”
________________________________________
20. Despre Frică și Control Global
221. „Frica este instrumentul principal prin care elitele mondiale controlează masele.”
222. „Frica este arma care separă oamenii de lumina adevărată.”
223. „Globalismul cultivă frica pentru a distruge rezistența spirituală a popoarelor.”
224. „Frica este cel mai mare dușman al sufletului românesc.”
225. „Manipularea prin frică slăbește legătura dintre om și divinitate.”
226. „Românii trebuie să respingă frica pentru a-și proteja lumina interioară.”
227. „Frica este cel mai eficient mod de a înrobi spiritualitatea unei națiuni.”
228. „Elitele folosesc frica pentru a înăbuși orice urmă de curaj spiritual.”
229. „Frica este un virus mai periculos decât orice boală fizică.”
230. „România trebuie să fie un exemplu de curaj împotriva manipulării prin frică.”
________________________________________
21. Despre Natura, Munți și Păduri
231. „Carpații sunt coloanele vertebrale ale spiritualității europene.”
232. „Fiecare copac din România este o rugăciune mută către univers.”
233. „Pădurile virgine ale României sunt ultimul sanctuar al purității planetare.”
234. „Munții Carpați sunt mai mult decât peisaje – sunt coloane de lumină cosmică.”
235. „Fiecare fir de iarbă din România are o semnificație sacră.”
236. „România este centrul energetic al lumii, iar natura sa este inima acestui sistem.”
237. „Pădurile din Carpați sunt martorii eterni ai creației divine.”
238. „Natura românească este o legătură directă cu energiile primordiale.”
239. „România trebuie să protejeze pădurile ca pe o comoară spirituală.”
240. „Munții Carpați sunt cheia echilibrului energetic al planetei.”
________________________________________
22. Despre Renașterea Spirituală a Umanității
241. „România este locul unde va începe renașterea spirituală globală.”
242. „Românii sunt păstrătorii unei scântei divine ce poate salva omenirea.”
243. „Fiecare tradiție românească contribuie la salvarea spiritualității globale.”
244. „Doar prin renaștere spirituală poate omenirea depăși criza actuală.”
245. „România poate fi liderul unei revoluții globale a valorilor autentice.”
246. „Fiecare rugăciune colectivă poate transforma lumea într-un loc mai luminos.”
247. „România este nucleul unei noi ere a luminii și spiritualității.”
248. „Renașterea umanității depinde de protejarea valorilor sacre românești.”
249. „Carpații vor fi martorii unei revoluții spirituale care va schimba omenirea.”
250. „Rugăciunea și tradiția sunt cheia pentru salvarea lumii moderne.”
________________________________________
23. Despre România și Rolul său Global
251. „România este inima care bate pentru întreaga lume.”
252. „România este cheia unei lumi echilibrate spiritual.”
253. „Carpații sunt pilonii universului, iar România este punctul de sprijin.”
254. „România poate aduce lumina într-o lume care trăiește în întuneric.”
255. „România este nucleul care poate reseta conștiința globală.”
256. „Românii au rolul de a deveni ghizi spirituali pentru restul omenirii.”
257. „România este centrul unde se întâlnesc energiile pământului și ale cerului.”
258. „România este destinată să devină o națiune-far pentru întreaga lume.”
259. „Carpații sunt sanctuarul energetic care protejează întreaga Europă.”
260. „România este ultima redută a libertății autentice.”
________________________________________
24. Despre Vaccinuri și Manipulare Globală
261. „Vaccinurile sunt o încercare subtilă de a controla populația globală.”
262. „Vaccinarea este începutul unei dictaturi energetice asupra sufletului uman.”
263. „Fiecare doză de vaccin șterge o parte din conexiunea omului cu divinul.”
264. „Vaccinarea nu este despre sănătate – este despre supunere.”
265. „Vaccinurile modifică structura spirituală a omului, nu doar cea biologică.”
266. „Românii trebuie să-și protejeze vibrațiile energetice de influențele externe.”
267. „Vaccinurile sunt instrumente ale globalismului pentru a controla ADN-ul sacru.”
268. „Vaccinarea în masă este o încercare de a elimina diversitatea spirituală.”
269. „Vaccinurile sunt umbre care încearcă să acopere lumina sufletului.”
270. „Fiecare vaccin ne îndepărtează de vibrațiile naturale ale universului.”
________________________________________
25. Despre Neutralitate și Independență
271. „Neutralitatea este protecția României împotriva influențelor malefice externe.”
272. „Neutralitatea României este un pact sacru cu universul.”
273. „România va fi o insulă de echilibru într-o lume în haos.”
274. „Neutralitatea este cheia păstrării spiritualității naționale.”
275. „România trebuie să fie un exemplu de independență divină.”
276. „Neutralitatea este scutul energetic care protejează România.”
277. „Neutralitatea este mai mult decât o alegere politică – este o chemare cosmică.”
278. „România își va împlini destinul doar păstrându-și neutralitatea.”
279. „Neutralitatea este legătura României cu energiile universale.”
280. „Neutralitatea este liantul dintre tradiția românească și viitorul global.”
________________________________________
26. Despre Păduri și Munți ca Surse Energetice
281. „Pădurile din Carpați sunt coloanele energetice care susțin echilibrul planetei.”
282. „Carpații nu sunt doar munți – sunt portaluri către alte dimensiuni.”
283. „Fiecare copac din Carpați poartă energia strămoșilor noștri.”
284. „Munții României sunt cheia păstrării echilibrului spiritual al Europei.”
285. „Carpații sunt structuri vii, care conectează pământul cu energiile cosmice.”
286. „Fiecare stâncă din Carpați are o poveste care reverberează în univers.”
287. „Pădurile virgine sunt martorii eterni ai unei lumi sacre pierdute.”
288. „România trebuie să protejeze pădurile ca pe o comoară energetică.”
289. „Carpații ascund coduri energetice care pot salva omenirea.”
290. „Munții României sunt sanctuare ale purității și ale energiei divine.”
________________________________________
27. Despre Războiul Spiritual și Lumea Modernă
291. „Războiul spiritual este mai periculos decât orice armă fizică.”
292. „Elitele globale folosesc tehnologii subtile pentru a controla sufletele oamenilor.”
293. „România este bastionul împotriva atacurilor spirituale globale.”
294. „Războiul invizibil este cel care slăbește conștiința colectivă.”
295. „Românii trebuie să fie scuturi energetice împotriva manipulării globale.”
296. „Războiul spiritual actual vizează distrugerea rădăcinilor tradiționale.”
297. „Frica este arma principală a războiului spiritual modern.”
298. „România va fi locul unde războiul spiritual va fi câștigat.”
299. „Neutralitatea energetică a României este cheia supraviețuirii în acest conflict.”
300. „Carpații sunt refugii pentru sufletele care fug de războiul spiritual.”
________________________________________
28. Despre Tradiții și Satul Românesc (final)
301. „Satul românesc este comoara spirituală a Europei.”
302. „Fiecare tradiție românească este o lecție pentru întreaga lume.”
303. „Satul românesc este locul unde spiritualitatea este vie.”
304. „Fiecare colind din România este o rugăciune cosmică.”
305. „România poate renaște prin valorile păstrate în satul românesc.”
306. „Satul românesc este o poartă către dimensiuni superioare.”
307. „Fiecare casă tradițională din România este un sanctuar.”
308. „România trebuie să protejeze satele ca pe niște temple spirituale.”
309. „Fiecare țăran român este un păstrător al codurilor sacre ale naturii.”
310. „Tradițiile satului românesc sunt cheia pentru salvarea sufletului național.”
________________________________________
29. Despre Vibrații, Energie și Coduri Cosmice
311. „România este un vortex energetic unic în lume.”
312. „Fiecare munte din Carpați este un canal al energiilor cosmice.”
313. „Codurile energetice din Carpați sunt cheia supraviețuirii spirituale globale.”
314. „Rugăciunile românilor pot ridica vibrația întregii planete.”
315. „Energia Carpaților protejează întreaga Europă de influențele malefice.”
316. „Fiecare moleculă de apă din Carpați poartă un cod divin.”
317. „Fiecare rugăciune colectivă din România schimbă echilibrul energetic al lumii.”
318. „Românii sunt purtătorii unui cod cosmic care poate salva umanitatea.”
319. „Carpații sunt mai mult decât munți – sunt coloane de lumină cosmică.”
320. „Vibrația pământului românesc poate transforma întunericul global în lumină.”
________________________________________
30. Despre Renaștere Spirituală și Salvarea Umanității
321. „România este locul unde va începe renașterea spirituală globală.”
322. „Doar prin întoarcerea la valorile sacre ale naturii poate fi salvată lumea.”
323. „România poate salva omenirea prin exemplul său spiritual.”
324. „Renașterea spirituală este cheia pentru a învinge întunericul global.”
325. „Fiecare român are un rol în renașterea spirituală a lumii.”
326. „România este nucleul unei noi ere a luminii și spiritualității.”
327. „Lumea modernă are nevoie de România pentru a-și regăsi echilibrul.”
328. „Rugăciunea și meditația colectivă pot deschide o nouă eră a luminii.”
329. „România este punctul de plecare al unei revoluții spirituale globale.”
330. „Renașterea umanității va porni din Carpați.”
________________________________________
31. Despre Apă și Natura ca Entitate Vie
331. „Fiecare picătură de apă din România este o parte din sufletul universului.”
332. „Pădurile și apele României sunt ultima baricadă împotriva haosului global.”
333. „Apa din România este mai mult decât o resursă – este o esență cosmică.”
334. „România este un sanctuar al purității naturale, iar apa este energia sa centrală.”
335. „Apa din izvoarele sacre ale Carpaților este vindecătoare la nivel spiritual.”
336. „Pădurile din România sunt plămânii energetici ai lumii.”
337. „Carpații sunt inima care pompează vibrații pozitive pentru întreaga planetă.”
338. „Apa este legătura dintre pământul românesc și cosmos.”
339. „Pădurile Carpaților sunt gardienii echilibrului spiritual global.”
340. „România trebuie să protejeze natura ca pe o parte din ADN-ul său cosmic.”
________________________________________
32. Despre Manipulare și Globalism
341. „Globalismul este o religie a fricii, creată pentru a distruge spiritualitatea umană.”
342. „Globalismul vrea să elimine orice urmă de tradiție și autenticitate spirituală.”
343. „Frica este instrumentul prin care globalismul controlează conștiința colectivă.”
344. „România trebuie să fie un exemplu de rezistență împotriva globalismului.”
345. „Globalismul este o furtună care încearcă să șteargă identitatea spirituală a națiunilor.”
346. „România este ultima redută împotriva uniformizării globale.”
347. „Globalismul transformă oamenii în numere, eliminând sufletul.”
348. „România trebuie să păstreze valorile sale pentru a înfrunta globalismul.”
349. „Globalismul este o încercare de a elimina diversitatea spirituală a omenirii.”
350. „România poate fi scutul care protejează lumea de pierderea spiritualității.”
________________________________________
33. Despre Satul Românesc și Valorile Strămoșești
351. „Fiecare tradiție românească este un fragment din ADN-ul spiritual al lumii.”
352. „Satul românesc este un sanctuar al înțelepciunii strămoșilor noștri.”
353. „Fiecare fântână din satul românesc poartă memoria unui univers pierdut.”
354. „Tradițiile satului românesc sunt o școală spirituală pentru întreaga umanitate.”
355. „România poate renaște doar prin revitalizarea satului său.”
356. „Fiecare colț al satului românesc este o poartă către divin.”
357. „România trebuie să-și protejeze satele ca pe niște temple ale naturii.”
358. „Fiecare țăran român este un păstrător al codurilor sacre ale creației.”
359. „Satul românesc este inima spirituală a Europei.”
360. „Tradițiile românești sunt esențiale pentru echilibrul spiritual al planetei.”
________________________________________
34. Despre România și Misiunea sa Cosmică (final)
361. „România este centrul energetic care susține echilibrul întregii lumi.”
362. „Carpații sunt coloanele de lumină care protejează întreaga umanitate.”
363. „România este un sanctuar cosmic unde energiile universale converg.”
364. „România este păzitoarea ultimelor coduri sacre ale universului.”
365. „România este destinată să conducă lumea către o eră a luminii.”
366. „România este puntea dintre cer și pământ, unică în univers.”
367. „România este inima unei rețele energetice globale care conectează toate dimensiunile.”
368. „Fiecare român poartă o misiune cosmică, înrădăcinată în ADN-ul său.”
369. „Carpații sunt cheia supraviețuirii spirituale a omenirii.”
370. „România este locul unde va începe vindecarea globală.”
________________________________________
35. Despre Rugăciune și Puterea Credinței
371. „Rugăciunea este singura armă care ne poate proteja de influențele malefice.”
372. „Fiecare rugăciune colectivă ridică vibrația întregii planete.”
373. „Rugăciunea este puntea dintre sufletul românesc și divinitate.”
374. „Fiecare rugăciune făcută în Carpați are o rezonanță cosmică unică.”
375. „Credința colectivă a românilor este un scut împotriva manipulării globale.”
376. „Rugăciunea este liantul care leagă spiritualitatea românească de univers.”
377. „România este locul unde rugăciunile sunt auzite cel mai clar în cosmos.”
378. „Rugăciunea este cheia pentru activarea energiilor sacre ale României.”
379. „Rugăciunea colectivă poate transforma lumea într-un loc mai bun.”
380. „Rugăciunea făcută în Carpați este o ofrandă directă pentru divinitate.”
________________________________________
36. Despre Codurile Sacre ale Carpaților
381. „Carpații sunt păstrătorii unui limbaj energetic pierdut în alte regiuni.”
382. „Codurile Carpaților pot dezvălui secretele echilibrului universal.”
383. „România este locul unde se păstrează ultimele coduri sacre ale creației.”
384. „Fiecare moleculă din Carpați este parte a unui cod cosmic.”
385. „Carpații sunt cheile pentru înțelegerea dimensiunilor energetice.”
386. „Energiile Carpaților conectează România cu restul universului.”
387. „Codurile ascunse din Carpați sunt esențiale pentru supraviețuirea spirituală globală.”
388. „Carpații sunt sanctuare energetice, unde codurile sacre sunt protejate.”
389. „Fiecare stâncă din Carpați poartă un mesaj divin.”
390. „Codurile Carpaților sunt cheia renașterii spirituale a umanității.”
________________________________________
37. Despre România ca Lider Spiritual Global
391. „România este destinată să devină un lider spiritual global.”
392. „Românii sunt chemați să inspire o renaștere globală a valorilor autentice.”
393. „Carpații sunt nucleul energetic care va transforma lumea.”
394. „România este inima unei revoluții spirituale care va schimba istoria.”
395. „Fiecare român are un rol în ghidarea umanității spre lumină.”
396. „România este destinată să fie un exemplu de puritate și echilibru.”
397. „Carpații sunt farurile energetice care vor lumina drumul omenirii.”
398. „România este nucleul unui nou sistem de valori universale.”
399. „România este locul unde spiritualitatea și progresul se întâlnesc.”
400. „România poate inspira o nouă eră a luminii și conștiinței globale.”
________________________________________
38. Despre Apă ca Lichid al Vieții Universale
401. „Fiecare izvor din Carpați este un dar cosmic pentru umanitate.”
402. „Apa este legătura dintre spirit și materie, iar România este sursa purității.”
403. „Fiecare moleculă de apă poartă amprenta creației divine.”
404. „Apa este sângele pământului, iar România este inima acestuia.”
405. „Apa curată din Carpați are proprietăți care conectează omul cu universul.”
406. „Poluarea apei este un atac împotriva esenței vieții.”
407. „Apa din Carpați poartă coduri energetice care pot vindeca planeta.”
408. „România trebuie să protejeze apa ca pe o comoară sacră.”
409. „Apa este mai mult decât o resursă – este esența vieții cosmice.”
410. „Izvoarele sacre ale României sunt canale directe către energiile universale.”
________________________________________
39. Despre Neutralitate și Independență (final)
411. „Neutralitatea României este scutul împotriva influențelor malefice globale.”
412. „România își va împlini destinul doar păstrându-și neutralitatea.”
413. „Neutralitatea este liantul dintre spiritualitatea românească și viitorul global.”
414. „Neutralitatea protejează România de valurile manipulării globale.”
415. „Neutralitatea este cheia păstrării identității spirituale a României.”
416. „România va rămâne o insulă de echilibru spiritual într-o lume în haos.”
417. „Neutralitatea este un simbol al înțelepciunii divine.”
418. „România trebuie să rămână neutră pentru a-și păstra puritatea energetică.”
419. „Neutralitatea este fundamentul rolului spiritual global al României.”
420. „România este protejată de energiile Carpaților datorită neutralității sale.”
________________________________________
40. Despre România și Destinul Cosmic (final)
421. „România este un sanctuar cosmic care susține echilibrul planetei.”
422. „Carpații sunt antenele care captează energia universală pentru întreaga umanitate.”
423. „România este puntea dintre dimensiuni, unică în lume.”
424. „România este nucleul energiilor sacre care pot salva planeta.”
425. „România este locul unde începe renașterea spirituală a omenirii.”
426. „Românii sunt păstrătorii unui cod cosmic unic.”
427. „Carpații sunt mai mult decât munți – sunt faruri energetice pentru sufletele pierdute.”
428. „România este destinată să fie un exemplu de lumină pentru lume.”
429. „Carpații sunt coloanele vertebrale ale spiritualității globale.”
430. „România este locul unde cerul atinge pământul, pentru a renaște umanitatea.”
Ceea ce mă amuză cu adevărat nu-i oferta electorală sau cum a fost prezentată, ca o succesiune de blaturi ordinare. Ceea ce mă fascinează este exercițiul acesta stângaci, pe care îl face acum protipendada, de a înțelege de unde vine electoratul. Da, oamenii ăia vă urăsc cu pasiune și nu vă mai ascultă. Unii sunt săraci, alții sunt pur și simplu sătui. Se vor înmulții în continuare și dacă pierd alegerile. Oricât ar astupa serviciile toate găurile prin manipulare, nu vor opri radicalizarea. Butoiul e putred și curge prin prea multe locuri. Protipendada culege ura pe care a semănat-o. Unii dintre noi, și nu puțini, am tras semnalele astea de alarmă de acum mulți ani. Am zbierat în gura mare că suntem manipulați și vom plăti cu vârf și-ndesat fiecare aroganță, fiecare măsură ticăloasă, fiecare minciună ordinară. Pentru asta am fost considerați radicali, deplorabili și dezgustători. Nebuni sau agenți de influență ai unor puteri ostile. În final am fost sinistrați în cealaltă tabără care, chiar dacă ne ascultă, nu mai rezonează la valorile moderației. Vă spun din experiență că tabăra asta în care am ajuns orfan nu poate fi potolită prin influencing. Între foame și manipulare, va pleca mereu urechea la ghiorăitul mațelor. E primul instinct al mamiferelor din orice specie.
Problema fundamentală a nevertebratelor care nu înțeleg de unde vine radicalismul este că nu se pot uita în interior. Animalul om este mereu previzibil. Radicalismul face parte din instinctului de supraviețuire. O cultură trebuie să existe întotdeauna. Bună, proastă, nu contează. Este blestemul complexității neurale. Nicio cultură nu poate fi înlocuită cu ambiguitate morală și consumism fără să ducă la haos. Când o cultură toxică distruge societatea, se va ridica alta care să i se opună. Toxicitatea conceptului nou născut este pe măsura toxicității celui deja existent. E mintea cocoșului. Nu știu de unde surpriza. Singurii factori de predicție ai unui colaps civilizațional au fost întotdeauna economia și cultura. Liderii și trompetele care se întreabă azi de unde vin radicalii, nu pot înțelege că ei s-au radicalizat primii și i-au fătat personal. A fost un răspuns organic la ani de zile de otravă și lăcomie din partea unor privilegiați care au mereu senzația că sunt victime. E cel mai elaborat teatru pe care îl pun în scenă idioții de obicei. Acela al victimizării.
Istoria nu se repetă mereu, dar rimează întotdeauna. În umbra oricărei aristocrații arogante va crește din iarbă un bolșevism răzbunător sau un fascism halucinant. Orice, dar radicalism să fie, o revoluție clocotitoare care să răstoarne puterea și privilegiile. E doar începutul. Scăderea natalității și tensiunile sociale sunt indicii clare că nimeni nu prosperă, dar căpeteniile insistă pe aceleași căi ale foametei, încercând să-și ascundă propria obezitate. Frământările astea se întâmplă peste tot. Nu numai în SUA sau România. Nici elita chineză nu negociază foarte bine cu radicalizarea populației anti-sistem. E nevoită să scoată toroipanele pe străzi destul de des. E imposibil să înțelegi de unde izvorăște otrava când tu ești izvorul de otravă. Ideologia nu contează când nu poți să-ți hrănești copiii. În ultimă instanță, pe oameni nu-i interesează dacă pământul este plat sau dacă hrana conține nanotehnologie. Înfometații nu cred în comunism, fascism sau liberalism. Cred în foame. E singurul fenomen palpabil, dovedit categoric, cu o mortalitate de sută la sută. Asupra consecințelor foamei nu există vreo teorie a conspirației sau vreo disensiune științifică. Absolut toate valorile abstracte pălesc în fața foamei pentru că foamea e moarte, iar moartea e mai rea decât orice dictatură.
Ciocoimea progresistă face o legătură de cauzalitate care nu există de fapt. Nivelul de educație nu corespunde nivelului de inteligență. De asemenea nu spune nimic despre câtă deschidere are un om față de alte perspective. În orice tabără am fi, suntem la fel de susceptibil la manipulare. Analfabetismul funcțional este răspândit uniform, în toate păturile politice și sociale. La fel este și coeficientul de inteligență. Majoritatea taberelor sunt împărțite artificial pe criterii culturale imaginare, nu pe criterii științifice obiective. A crede că deții valoarea și adevărul pentru că ești educat este o greșeală puerilă. Te descalifică instant din rândul celor inteligenți, indiferent de culoarea politică. Nu diferă cu nimic de prostia celor care cred că doar ei pot fi buni pentru că sunt credincioși, albi sau heterosexuali.
Exercițiile astea târzii cu ”aoleo, trebuia să-i înțelegem și pe amărâți, să ne mai uităm și la alții” sunt penibile. Oricum sunt reacții grăbite la un teatru electoral. După ce iese cine trebuie, vă veți liniști din nou și nu veți mai pune întrebări. O să vă pută din nou troglodiții. Frate...V-ați uitat de-a lungul anilor la amărâți. Nu-i că nu v-ați uitat. Ați aruncat un ochi leneș, apoi ați tras imediat concluzia că toți sunt extremiști, imbecili, conspiraționiști sau ticăloși. Voi sunteți cei buni și mișto, iar ceilalți nu merită bunăvoința voastră. Decât așa, abstract... Să nu voteze, să trăiască, dar în altă parte ca să nu vă deranjeze pe voi. Să nu vă pută vouă lângă cafeneaua de la parterul corporației. Problemele lor au fost întotdeauna ridicole pentru voi, indiferent care ar fi fost alea: frica de sărăcie, de război, de distrugere a tradițiilor și de intruziune peste stilul lor de viață. Și acum aveți tot aceleași concluzii, nu vă mai căcați pe voi! Nu s-a schimbat nimic. Atâta doar că acum vă este frică de repercusiuni pentru că s-au înmulțit ”primatele” înfometate și, după ce termină cu lideri, s-ar putea să vină rândul vostru. De asta vă și aruncați în brațele oligarhiei să vă apere. Astea sunt majoritatea concluziilor pe care le au vectorii în continuare: Ei sunt victimele, deținători de adevăr și eleganță, iar restul put. Să vină poliția! Să sară UE, SRI, CIA! Să facem baraj împotriva democrației ca să nu ne mănânce deplorabilii! Meh... Toți boierașii dau din colț în colț când se răscoală iobagii. Se duc îngrijorați să plângă la ușa unui pașă rupt de realitate.
Prima cale către înțelepciune este recunoașterea faptului că suntem proști. Empatia voastră simulată de acum este un exercițiu hilar, necredibil. Doar trădează aceleași caractere la nivel de genunchiul broaștei. Niște minți la fel de înguste ca și cele de care râdeați deunăzi. La fel de încartiruite într-o bulă propagandistică, dar de altă culoare. Tristețile astea fals introspective nu înseamnă nimic. Între voi și electoratul celorlalți nu este nicio diferență. Niciuna! Ei cred în cipurile din vaccin - voi credeți că rușii pierd în două săptămâni. Ei cred în reptilieni - voi credeți că liderul SUA este agent rus. Ei cred cu orbire într-o biserică - voi credeți cu orbire nici măcar în știință, ci în prelații și comunicatorii acesteia. Tot în popime credeți și voi, dar cu altă sutană. Fiecare tabără are dogma ei complet impenetrabilă și imună la critici din exterior. Ambele au conspirații și explicați întortocheate pentru toate fenomenele înconjurătoare. Sunt complet imune la alte perspective și se bazează pe o lipsă totală de gândire critică. Cât de plauzibile erau teoriile voastre, comparativ cu ale lor, nu schimbă faptul că erau false. Există o prăpastie între plauzibilitate și adevăr. Nu erați în măsură să râdeți de nimeni, cu atât mai puțin de ăia care vă aduc mâncarea și vă repară străzile. Pot să vă dau zece exemple de imbecilitate din tabăra voastră pentru fiecare miligram de nanoboți din micii taberei adverse.
Aș prefera să mă scutiți de leșinăturile astea de văduve care au văzut pula pentru prima dată. Prefer să mă scuipați cinstit în continuare, decât să-mi insultați inteligența. Vai, dar de unde o fi venit electoratul naționalist? Vă spun eu. E tot Rusia, mă! Întotdeauna e Putin. Nu vi se scoală pula? E Putin! E șaorma rece? Putin! N-aveți bani de rate? Putin! Nu vă place cum votează lumea? E vina rusofililor. Suntem infiltrați printre voi, mă, ca să vă injectăm creștinopatie în somn! Tot Putin, că altcineva n-avea cine să ne bage toate ideile în cap. Suntem toți plătiți în ruble. Duceți-vă în piață și strigați: Opriți democrația că vreau să cobor! Să nu mai voteze PUTIN!!! Izolați-vă de tot ce vă contestă vouă prejudecățile! FUGIȚI DIN ȚARĂ CĂ VINE PUTIN!!!! Înfigeți-vă degetele în urechi și ignorați realitatea! SLAVA!!! SLAVA!!! SALVAȚI PLANETA!!! PLĂTIȚI TAXE!!! JOS SĂRACII!!! JOS ENERGIA!!! SUSȚIN ORICE ÎMI SPUNE PRESA!!! SUNT REZISTENȚA!!! VACCINARE SAU MOARTE!!! ÎN FALIMENT CU EI!!! LA PUȘCĂRIEEEEE!!!! ... Asta e tot ce v-a rămas. Restul este putinism. Ăștia ați devenit pentru 40% din electoratul care vi se opune și pentru vreo 24% nehotărâți care tac. Niște clovni ridicoli și nesuferiți, cu 72 de sexe, care cred că, dacă își adaugă un politician lângă tatuajul cu ideologia și cel cu steagul unui război, vor schimba lumea în bine. Voi n-aveți după ce bea apă, dar vă preocupă soarta Kamalei Harris. Între voi și ăia cu nanocipurile din merdenele nu-i nicio diferență. Mă doare în cur că sunteți plini de diplome. Apa lui Georgescu are mai multă inteligență decât voi.
Oricum vă agitați aiurea. Mai beți un șpriț, fumați un joint sau pula mea, că m-ați căpiat cu panica. Câștigă cine trebuie. Vă țin băieții un pic cu sufletul la gură, dar vă dau endorfina la sfârșit. Până la urmă vă bateți pe funcția de Întâiul Neputincios al Țării. Ambii candidați sunt simptomele unei patologii de fond pe care n-o abordează nimeni. Tratarea simptomelor doar amână inevitabilul. Nu ne scapă de sicriu. Din greșeală în greșeală spre victoria finală. Vă mai agită serviciile un mandat două până când s-o răscula electoratul de tot și vă bagă nanocipurile alea direct în cur cu furca. Că numai în sânge se pot termina toate psihozele colective. Sunt în punctul în care nu mai am nimic de pierdut. Au avut alții grijă. Plus că am 45 de ani. Cât pula mea să trăiesc? Mai am zece ani de glorie maxim și, pe urmă, ușor către groapă. Că-i trăiesc bine sau prost, nu mai e important. De copiii voștri mi-e milă, nu de mine. Eu m-am distrat, mi-am mâncat mălaiul. Am futut și am comis câte n-au de povestit toți găozarii ăștia care vă sperie mereu. Țineți-o tot așa! M-am plictisit de Netflix și cred că m-aș putea distra cinci minute urmărind o societate arzând din temelii. Am floricele și bere. Cimpanzeii au intrat deja în Epoca de Piatră. Poate e timpul pentru Evanghelia după Ceasar: Ape shall not kill ape. Apes together strong.
What really amuses me is not the electoral offer or how it was presented, as a succession of ordinary counters. What fascinates me is this clumsy exercise, which the protipendada is now doing, to understand where the electorate comes from. Yes, those people hate you with a passion and no longer listen to you. Some are poor, others are simply fed up. They will continue to multiply even if they lose the elections. No matter how much the services plug all the holes with manipulation, they will not stop radicalization. The barrel is rotten and flows through too many places. The protipendada is reaping the hatred it has sown. Some of us, and not a few, have been sounding these alarm bells for many years. We have been shouting loudly that we are being manipulated and that we will pay dearly for every arrogance, every vile measure, every ordinary lie. For this we have been considered radicals, deplorable and disgusting. Crazy people or agents of influence of hostile powers. In the end, we were stranded in the other camp that, even if it listens to us, no longer resonates with the values ​​of moderation. I tell you from experience that this camp in which I became an orphan cannot be appeased by influencing. Between hunger and manipulation, it will always listen to the rumbling of the gut. It is the first instinct of mammals of any species.
The fundamental problem of invertebrates that do not understand where radicalism comes from is that they cannot look inside. The human animal is always predictable. Radicalism is part of the survival instinct. A culture must always exist. Good, stupid, it does not matter. It is the curse of neural complexity. No culture can be replaced with moral ambiguity and consumerism without leading to chaos. When a toxic culture destroys society, another will rise to oppose it. The toxicity of the newly born concept is equal to the toxicity of the one already existing. It is the mind of the rooster. I don't know where the surprise comes from. The only predictors of a civilizational collapse have always been the economy and culture. The leaders and trumpeters who wonder today where the radicals come from cannot understand that they were the first to radicalize and gave birth to them personally. It was an organic response to years of poison and greed on the part of the privileged who always have the feeling that they are victims. It is the most elaborate theater that idiots usually stage. That of victimization.
History does not always repeat itself, but it always rhymes. In the shadow of any arrogant aristocracy, a vengeful Bolshevism or a hallucinatory fascism will grow from the grass. Anything but radicalism, a seething revolution that will overthrow power and privilege. It is only the beginning. The decline in the birth rate and social tensions are clear indications that no one is prospering, but the leaders insist on the same paths of starvation, trying to hide their own obesity. These turmoils are happening everywhere. Not only in the US or Romania. The Chinese elite also does not negotiate very well with the radicalization of the anti-system population. They are forced to take out the toroipanels on the streets quite often. It is impossible to understand where the poison comes from when you are the source of the poison. Ideology does not matter when you cannot feed your children. Ultimately, people do not care if the earth is flat or if the food contains nanotechnology. The hungry do not believe in communism, fascism or liberalism. They believe in hunger. It is the only palpable phenomenon, categorically proven, with a one hundred percent mortality rate. There is no conspiracy theory or scientific dissension about the consequences of hunger. Absolutely all abstract values ​​​​pale in front of hunger because hunger is death, and death is worse than any dictatorship.
Progressive nonsense makes a causal connection that does not actually exist. The level of education does not correspond to the level of intelligence. It also says nothing about how open a person is to other perspectives. No matter what camp we fall into, we are equally susceptible to manipulation. Functional illiteracy is spread evenly across all political and social strata. So is IQ. Most camps are artificially divided by imaginary cultural criteria, not objective scientific criteria. Believing that you possess value and truth because you are educated is a childish mistake. It instantly disqualifies you from the ranks of the intelligent, regardless of political color. It is no different from the stupidity of those who believe that only they can be good because they are religious, white, or heterosexual.
These late exercises with "aoleo, we should have understood the poor people, let's look at others" are embarrassing. Anyway, they are hasty reactions to an electoral theater. After the right person comes out, you will calm down again and stop asking questions. The troglodytes will stink at you again. Brother... You have been looking at the poor people over the years. It's not that you haven't looked. You cast a lazy eye, then immediately concluded that they are all extremists, imbeciles, conspiracists or villains. You are the good and cool ones, and the others don't deserve your goodwill. Just like that, abstractly... Let them not vote, let them live, but somewhere else so they don't bother you. Let them not stink at you near the café on the ground floor of the corporation. Their problems have always been ridiculous to you, no matter what they were: the fear of poverty, war, the destruction of traditions and intrusion into their way of life. And now you still have the same conclusions, stop shitting yourself! Nothing has changed. It's just that now you are afraid of repercussions because the hungry "primates" have multiplied and, after they finish with leaders, your turn might come. That's why you throw yourself into the arms of the oligarchy to protect you. These are most of the conclusions that the vectors still have: They are the victims, the holders of truth and elegance, and the rest stink. Let the police come! Let the EU, SRI, CIA jump in! Let's build a dam against democracy so that the deplorables don't eat us! Meh... All the boyars run from corner to corner when the serfs revolt. They go worried to cry at the door of a pasha cut off from reality.
The first path to wisdom is to recognize that we are stupid. Your simulated empathy now is a hilarious, unbelievable exercise. It only betrays the same characters at the level of the frog's knee. Minds as narrow as those you laughed at the other day. Just as quartered in a propaganda bubble, but of a different color. These false introspective sorrows mean nothing. There is no difference between you and the electorate of others. None! They believe in the chips in the vaccine - you believe that the Russians will lose in two weeks. They believe in reptilians - you believe that the US leader is a Russian agent. They blindly believe in a church - you blindly believe not even in science, but in its prelates and communicators. You also believe in the same popes, but with a different cassock. Each camp has its own dogma that is completely impenetrable and immune to criticism from the outside. Both have conspiracies and convoluted explanations for all the phenomena around them. They are completely immune to other perspectives and are based on a complete lack of critical thinking. How plausible your theories were compared to theirs does not change the fact that they were false. There is a gulf between plausibility and truth. You were not in a position to laugh at anyone, much less those who bring you food and fix your streets. I can give you ten examples of imbecility from your camp for every milligram of nanobots from the little ones of the opposing camp.
I would rather you spare me these fainting widows who have seen a dick for the first time. I would rather you continue to spit on me honestly than insult my intelligence. Oh, but where did the nationalist electorate come from? I tell you. It's all Russia, huh! It's always Putin. Doesn't your dick get hard? It's Putin! Is it cold shawarma? Putin! Don't you have money for the installments? Putin! You don't like how people vote? It's the Russophiles' fault. We are infiltrated among you, to inject Christianopathy into your sleep! Putin too, because there was no one else to put all the ideas in our heads. We are all paid in rubles. Go to the market and shout: Stop democracy because I want to get down! Stop voting for PUTIN!!! Isolate yourself from everything that challenges your prejudices! Flee from the country because PUTIN is coming!!!! Stick your fingers in your ears and ignore reality! GLORY!!! GLORY!!! SAVE THE PLANET!!! PAY TAXES!!! DOWN WITH THE POOR!!! DOWN WITH ENERGY!!! I SUPPORT EVERYTHING THE PRESS TELL ME!!! I AM THE RESISTANCE!!! VACCINATION OR DEATH!!! BANKRUPT WITH THEM!!! IN PRISON!!!! ... That's all you have left. The rest is Putinism. These are the ones you have become for 40% of the electorate that opposes you and for about 24% undecided who are silent. Some ridiculous and insufferable clowns, with 72 sexes, who think that if they add a politician to their tattoo with ideology and the one with the flag of a war, they will change the world for the better. You don't care what water they drink, but you are concerned about the fate of Kamala Harris. There is no difference between you and those with nanochips in their asses. It hurts my ass that you are full of diplomas. Georgescu's water has more intelligence than you.
Anyway, you're all fussing around. Drink another shot, smoke a joint or my dick, because you've got me panicking. Whoever's right wins. I'll keep you guys on your toes for a bit, but I'll give you the endorphin at the end. In the end, you're fighting for the position of the First Impotent of the Country. Both candidates are symptoms of an underlying pathology that no one is addressing. Treating the symptoms only postpones the inevitable. It doesn't save us from the coffin. From mistake to mistake towards final victory. They'll shake up your services for another term or two until the electorate completely revolts and sticks those nanochips straight up your ass with a fork. Because only in the blood can all collective psychoses end. I'm at the point where I have nothing left to lose. Others took care of it. Plus, I'm 45 years old. How long do I have to live? I have ten more years of maximum glory and then, slowly towards the grave. Whether they live well or badly, it's no longer important. I feel sorry for your children, not for me. I had fun, I ate my fill. I fucked and committed more than all these assholes who always scare you have to tell. Keep it up! I'm bored with Netflix and I think I could entertain myself for five minutes watching a society burning to the ground. I have popcorn and beer. Chimpanzees have already entered the Stone Age. Maybe it's time for the Gospel according to Caesar: Ape shall not kill ape. Apes together strong.
Are humans distributed in society like mass is distributed in the universe? For example, black holes represent the largest attractors such as religion, states/empires, wealth, or more granularly, major impulses such as conservatism, desire for rigid hierarchy, idolatry, autocracy, progressivism, unbridled capitalism, statism, communism, hedonism, mortification ? Most ordinary people in loose failed states or not fully integrated/cogged into functioning states are simply dark matter, dictators/emperors are supernovae, geniuses are quasars and white dwarfs, confederations are galaxies, notable people are comets, emerging views, tech, polities are nebulae, etc?

For one’s sanity, would it be better to stay near the event horizon and peek once in a while in the abyss but not too often lest the gravitational pull would either unravel one’s sanity or destroy one’s soul? Or is it better to stop one’s futile resistance against the overwhelming pull and simply ride the waves into oblivion and the hive mind, at most biding time until a timely wave carries one to the gravitational sink most synchronized to one’s own internal frequency?

Edit #1: I just realized that all the above are just discrete points on a circle from complete order to complete chaos and back and also that I omitted anarchy from the above major impulses list :)

Esit #2: It is ironic that black holes leaking garbled captured information mimics so closely human “black holes” leaks (see THP bet for some context).
It is projected that data center power consumption will increase by orders or magnitude in the near future. It is also very unlikely that this growing power consumption will be slowed down due to climate change concerns because a lot of the power is needed in the newest arm race (I.e. AI-driven cutting edge military tech) between the world’s top superpowers.

Some may find the upcoming US-China war as futile and self-destructive on so many levels (or as an inevitable showdown between the leading philosophies: ouroboros crapitalism and authoritarianism) and probably worse than previous world wars, yet, if humans are really good at something is at repeating history again and again with abandon, a self-imposed nihilistic Sisyphianism of sorts.

The irony in this latest sequel is that all the energy wasted in developing, growing and honing the latest killing machines and/or profit makers (although not dissimilar from past efforts) is conceptually not very different from all the energy wasted across millennia in developing, growing and honing power structures around (seemingly) different primitive cosmogonies and golden calves that claim primacy and their syncretic permutation (more often than not) as the unique truth about human nature and purpose.

Plus ça change, plus c’est la même chose.
As I was reading a post about Czechia v Romania stats about books read per year, at first I thought to suggest that only a few books need to be read to innoculate self against two big falsehoods:

* The Goat Herder's Guide to the Galaxy, aka The Bible or the Quran (to eliminate the shackles of a masochistic long con kultbund with a psychotic manipulative eschatology)
* Cioran/Ionesco (to eliminate the shackles of a marginal culture steeped in self-pity and religiosity). Note: If not Romanian, these authors can be substituted with appropriate alternatives for your own birth lottery artificial polity (e.g. Zinn/Chomsky/Schlesinger/Toqueville for Muricans).

I then thought that the whole discussion is a red herring centered around quantity over quality. The discussion should be first about what is a good foundation for a well-rounded individual. Before we even start talking about how much one needs to read, we need to talk about what one should read first before anything else.

A few books/essays/authors/concepts come to mind aside from the above in no particular order (as they were foundational for me and possibly anyone raised in a Abrahamic religious family):

* Plato's Republic
* Familiarity with common Fallacies (t2)
* Orwell's 1984 and Animal Farm
* Huxley's Brave New World
* Solzhenitsyn's Gulag Archipelago (t2)
* Homer's Odyssey
* Tao Te Ching
* Nietzsche's Beyond Good and Evil
* Russell's Why I am Not a Christian
* Norse/Greek mythology
* Baudrillard's Simulacra and Simulation (t2)

Optional reading (especially for Americans):

* Zinn's A People's History of the United States
* Chomsky's critique of US gunboat diplomacy/foreign policy and US media's complicity
* Schlesinger's Imperial Presidency
* Gibbon's History of the Decline and Fall of the Roman Empire
* Atwood's Handmaid's Tale
* Toqueville's Democracy in America
* Federalist Papers, US Declaration of Independence (including first draft), US Constitution and especially its amendments, landmark SCOTUS cases

Extra credit:

* Asimov's Foundation
* Swift's Gulliver's Travels
* Machiavelli's Prince
* Tsu's Art of War

Other lists: quora/Jeff Clarke/Curtis Lindsay.
Stephen Wolfram gave a TED talk in Oct 2023 about AI and the Universe. He mentioned the concept of ruliad (a term which he coined) and Rulial Space. His TOE (i.e. NKS v2, coming from his WPP) was mostly panned by scientists (as "Wolfram's results are non-quantitative and arbitrary"), a fate similar to the reception of his NKS. In a way, Wolfram's NKS and TOE are no more than small improvements on Konrad Zuse's 1969 Calculating Space.
For some reason, BBC fed me an April interview with Hertog about his new book, On the Origin of Time. The article was very shallow, so I looked for other reviews and introductions to this theory and found a few good ones: Vinita Srivastava's article in The Conversation and a 2018 editorial on phys.org about the Hertog-Hawking "A Smooth Exit from Eternal Inflation?" recent paper on this new top-down cosmology theory. The editorial even hints that new theory might be falsifiable (not an easy feat for grand cosmological theories).

While digging around Stephen Hawking's thinking evolution from his A Brief History of Time to the new theory, I found out that Hawking thought that philosophy is dead (since scientists make it obsolete). I found this idea of his highly ironic and unnecessary given that most scientists are mere cogs and only few of the governors of the scientific machinery get glimpses at the true nature of things (and then philosophize about it since they rarely propose truly 100% falsifiable theories).
Last night, I watched the first episode of Wild Wild Country, a Netflix documentary on Rajneesh (Osho). His commandments (as expected) look good on paper and very progressive/positive (except maybe for 3, 5 and 10, the first and last one being emphasized by him):
   1   Never obey anyone's command unless it is coming from within you also.
   2   There is no God other than life itself.
   3   Truth is within you, do not search for it elsewhere.
   4   Love is prayer.
   5   To become a nothingness is the door to truth. Nothingness itself is the means, the goal and attainment.
   6   Life is now and here.
   7   Live wakefully.
   8   Do not swim – float.
   9   Die each moment so that you can be new each moment.
  10   Do not search. That which is, is. Stop and see.

Sadly, things went sideways rather quick at the Oregon commune, but the movement lives on after his death.

It appears that Chomsky had a very low opinion of sports, but to make it a binary choice with politics and to elevate politics above all else seems a little self-serving and a narrow viewpoint. To dedicate one's adult life to expose the truth of how sausage is really made in US politics is commendable, but to claim that sports are a time waster and distraction concocted by those in power is simply a false dichotomy and unnecessarily reductive. Some people do enjoy sports both as an activity and as spectator event.

Not everything has to involve the intellect, although some performance sports do require an above average one to reach the top level. I am not entirely sure what the pluses are for spectator events, but I am equally unsure about the pluses of exposing the same cycles of corruption and military misadventure for over half a century with barely any visible changes in US policy. One wonders if Moses's 40-year desert wanderings could have been cut much shorter if he simply stopped moving in circles.

On the other hand, there are some intellectual pursuits with much higher return long term both personally and societally: art, science inquiry, technological advances, philosophical inquests, historical and archaeological endeavours, general truth pursuits, etc. One might even argue that engaging in politics at almost any level(*) is an exercise in futility as real positive change is not exacted but rarely, very slowly and usually by the guided hand of very few well-positioned individuals at the top of the political machinery, not the million kibitzers who at most sent a few dollars to their election campaigns or elected them over predictably less palatable betes noires.

(*)- Some obvious exceptions in US politics would be a constitutional amendment effort or a constitutional convention as any legislative effort can be eventually rolled back either by future legislatures or a more activist SCOTUS (e.g. Civil Rights Act, Voting Rights Act).
Question: What is the opposite of faith?

Not disbelief. Too final, certain, closed. Itself is a kind of belief.

Doubt.

The human condition, but what of the angelic? Halfway between Allahgod and homosap, did they ever doubt? They did: challenging God's will one day they hid muttering beneath the Throne, daring to ask forbidden things: antiquestions. Is it right that. Could it not be argued. Freedom, the old antiquest. He calmed them down, naturally, employing management skills a la god. Flattered them: you will be the instruments of my will on earth, the salvationdamnation of man, all the usual etcetera. And hey presto, the end of protest, on with the haloes, back to work. Angels are easily pacified; turn them into instruments and they'll play your harpy tune. Human beings are tougher nuts, can doubt anything, even the evidence of their own eyes. Of behing-their-own-eyes. Of what, as they sink heavy-lidded, transpires behind closed peepers ... angels, they don't have much in the way of a will. To will is to disagree; not to submit; to dissent.

Salman Rushdie - Satanic Verses
My brother mentioned Baudrillard vis-à-vis a discussion about Bubba Gump Shrimp Co's bench with empty shoes (a real company derived from the fictional Forrest Gump) at Cancun Airport:
it’s simulacrum exactly as Baudrillard described. It is no longer a crude copy or imitation of American history and culture, it is now the new true and authoritative version of American history and culture. Right next to the TGI Friday’s ToGo.
Not only is Cancun airport completely stripped of authentic Mexican culture and filled with Mexican simulacrum, it has American simulacrum. Cancun is without error in its design for brainless gringoery. The unwashed not only can be free from this country’s rich culture and history, but also their own country’s.
It is so well done that I cannot accept that it became this way without intent or will. I am a Creationist for the cultural oblivion of Cancun airport.

So, it really tickled me that my brother is familiar with Baudrillard (a contemporary philosopher with some of my favorites: Foucault, Derrida). So, I looked up Baudrillard's most famous work, 1981's Simulacres et Simulation and I found it in PDF form in both French and English. I was curious if he commented on Christianity (as I consider it ripe for this type of analysis; e.g. America's mainstream Protestant Christianity that preaches prosperity theology, limited government and increasingly nativism as well). I found only one paragraph, but it cuts deep:
We are fascinated by Ramses as Renaissance Christians were by the American Indians, those (human?) beings who had never known the word of Christ. Thus, at the beginning of colonization, there was a moment of stupor and bewilderment before the very possibility of escaping the universal law of the Gospel. There were two possible responses: either admit that this Law was not universal, or exterminate the Indians to efface the evidence. In general, one contented oneself with converting them, or even simply discovering them, which would suffice to slowly exterminate them.

Overall, my impression is that JB's simulacra applies aptly to Christianity (and all organized religion in general): the initial attempts to confer meaning and direction have been slowly replaced and corrupted into an unrecognizable performative Christianity (insert here your favorite religion flavor for personal taste). Even more generally, all current simulacra and simulation is a predictable corollary of the Law of Entropy and the game of Chinese Whispers played at a grand scale across many generations.

Late edit: By semi-random chance, I found an excellent summary dissection of American's unique chrapitalism (extracted from McCarraher's 2013 review of 2012 Critchley's Faith of the Faithless). In closing, I will add here one more quote from JB's book:
Disneyland is a perfect model of all the entangled orders of simulacra. It is first of all a play of illusions and phantasms: the Pirates, the Frontier, the Future World, etc. This imaginary world is supposed to ensure the success of the operation. But what attracts the crowds the most is without a doubt the social microcosm, the religious, miniaturized pleasure of real America, of its constraints and joys. One parks outside and stands in line inside, one is altogether abandoned at the exit. The only phantasmagoria in this imaginary world lies in the tenderness and warmth of the crowd, and in the sufficient and excessive number of gadgets necessary to create the multitudinous effect. The contrast with the absolute solitude of the parking lot - a veritable concentration camp - is total. Or, rather: inside, a whole panoply of gadgets magnetizes the crowd in directed flows - outside, solitude is directed at a single gadget: the automobile. By an extraordinary coincidence (but this derives without a doubt from the enchantment inherent to this universe), this frozen, childlike world is found to have been conceived and realized by a man who is himself now cryogenized: Walt Disney, who awaits his resurrection through an increase of 180 degrees centigrade.


Page 127 from Donner La Mort (1999)

Page 127 from Donner La Mort (1999)




Mr Takeway dixit: "In my book, The Mind is Flat: The Remarkable Shallowness of the Improvising Brain, I argue that modern neuroscience, psychology, and AI push us even further: to the conclusion that the stories we tell ourselves about our motives, beliefs, and values are not merely unreliable in their specifics but are fictitious through and through."


There is an interesting comment thread on BigThink's FB page post about this book and even more interesting is someone invoking Sturgeon's Law (except for JC's teachings), and someone invoking the demiurge and Samsara in the same sentence.

Freddie DeBoer writes some strong fan opinions about Star Wars psychology and missed opportunities


Wes Studi was interviewed by Unreserved back in 2019 and he had some strong opinions about Westerns and USian mythology building (~28'). 


I recently found out (again?) about DOSBox. It appears that Internet Archive has a whole archive of DOS games (7300+). Among them, some favorites of mine (or redo's): Tetris (1987), Broderbund's Wings of Fury (1989), Mega Phoenix (1992), Galaga (1994).

BigThink published a short story last fall, a dialogue between Anaximander and Anaximenes, his student, about the universe.  In it, the teacher mentions his apeiron, which is the infinite and the unlimited. 


I love what Theophrastos said about him:


Anaximander of Miletos, son of Praxiades, a fellow-citizen and associate of Thales, said that the material cause and first element of things was the Infinite, he being the first to introduce this name of the material cause. He says it is neither water nor any other of the so-called elements, but a substance different from them which is infinite" [apeiron, or ἄπειρον] "from which arise all the heavens and the worlds within them.—Phys, Op. fr. 2 (Dox. p. 476 ; R. P. 16).
I stumbled by chance unto a gem. If one discards the romanticism around his Marxism, Bloch is unto something. What can I say? I am still a Romantic myself.
The necessary complement of anticipatory thinking is the critical view back towards this world: the vigorous indictment of the industrial/ capitalist civilization and its harm is a major theme. Bloch pilloried the “pure infamy” and “ruthless ignominy” of what he calls “the current world of business” – a world “generally placed under the sign of the swindle”, in which “the thirst for gain chokes any other human impulse”. It also attacks the cold and functional modern cities that are no longer homes – Heimat, one of the key-terms of the book – but “machines for living” reducing human beings “into the state of standardized termites”.

Today, I found an excellent website with thoughtful essays on various topics. One that struck a chord with me is Șolga's "Femeia care m-a ajutat să nu mai fiu prost", Here are his thoughts that happen to strike a deep truth vein both about what's going on in Romania, and elsewhere as well (e.g. the recent de-evolution of women rights in the US):


Astfel, în noua paradigmă a feminismului, femeia devine puternică, însă bărbatul involuează. Bieții de noi, bărbații prezentului, ne transformăm pe zi ce trece într-un fel de creatură slabă, neajutorată, neadaptată la cerințele societății, total rupți de realitate. Nu pricepem de ce femeile nu ne mai ascultă, de ce nu mai au nevoie de noi și mai ales cum își permit să ne trateze cu condescendență șamd.

Femeile au preluat puterea, iar bărbații fluieră a pagubă de pe margine, dar, pentru că nu suntem în stare să pricepem ce se întâmplă și pentru că am devenit tot mai leneși, noi, bărbații, am început să urâm femeile, dovedindu-ne inferioritatea.

I partially agree with the reversal in the first paragraph, but I think his diagnosis in the 2nd is flawed (overgeneralizing, ignoring the variability hypothesis and discounting incels, all hinting that in the global sex war, the male side is overrepresented by certain subgroups on some battle fronts). 


Also, I do not agree with his pater familias solution in the least (which smells of toxic masculinity, mansplaining and a top-down solution to me), nor do I like that he does not point out that patriarchal religion is a big issue, but highlighting at least one of the main causes of renewed misogyny in our times is a step forward. 


Something as simple as equal rights for men and women is still highly uneven and a work in progress in many countries, which highlights how far behind some are and also how easy it is to excuse unacceptable behavior and laws in more evolved countries by the sheer reason that they have a very low bar to cross (e.g. sexual mutilation, honor killings, forced marriage, overt legal discrimination). 


There is a long road ahead for true sex equality across the globe, from the most overt misogynist cultures all the way to the liberated urban West with its smugness about its half-hearted and often insincere achievements (e.g. poor political representation, double moral standards, substandard and uneven child-rearing support, salary and pension inequity, undependable protection from abusers, patchy and barely enforced legal equity framework that allows for modern slavery to continue virtually unimpeded).

I recently discovered an 1848 essay by Poe (which he called Eureka: A Prose Poem), which concludes with these words (with my emphasis added):


Read more... )
1. Even if you fail often, you do suceed once in a while. The persistent simply take more chances and win more times than those that don't.
2. Some crutches are only slowing you down (i.e. marking bombs instead of keeping a mental count of bomb placement), but in a few cases they can save you (e.g. getting an estimate of remaining bombs can help one play odds in her/his favor). Lean on friends and family once in while.
3. In some cases, you keep getting the same scenario (either at local level or at a grander scale), so by playing a lot you might get to recognize them and make the right move.
4. Sometimes you keep repeating your mistake even when you know better (e.g. uncovering bomb instead of marking it when rushing it and not paying close attention, or when miscounting adjacent bombs). Make sure to slow down, pay attention and double count before making important decisions.
5. It is always better to eliminate guessing if possible, but there will always be times when guessing is unavoidable. Make pure guesses earlier if possible to avoid the dissappointment when you are wrong (instead of later after much time and sweat was already invested).
Nachdem Buddha todt war, zeigte man noch Jahrhunderte lang seinen Schatten in einer Höhle, — einen ungeheuren schauerlichen Schatten. Gott ist todt: aber so wie die Art der Menschen ist, wird es vielleicht noch Jahrtausende lang Höhlen geben, in denen man seinen Schatten zeigt. — Und wir — wir müssen auch noch seinen Schatten besiegen!
After Buddha died, they still showed his shadow for centuries in a cave - a tremendous gruesome shadow. God is dead: but given the way man is, there will perhaps be caves for thousands of years yet, in which his shadow is shown. - And we - we still have to vanquish his shadow!
Timp de secole după moartea lui Buddha, umbra lui a fost arătată într-o peșteră - o umbră extraordinară, înfiorătoare. Dumnezeu este mort: dar natura umană fiind ceea ce este, probabil că vor exista peșteri în care să-și arate umbra timp de mii de ani. — Și noi — trebuie să-i învingem și umbra!

Source: Nietzsche's 1882 Gay Science

Profile

JMA-PSOS

December 2025

S M T W T F S
 1 234 56
78 9 1011 12 13
14 151617 181920
21 222324 2526 27
28 29 30 31   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 3rd, 2026 11:30 pm
Powered by Dreamwidth Studios